miércoles, 8 de abril de 2009

LA CULTURA CHACHAPOYAS

En el año 1535 los primeros españoles llegaron al territorio de los Chachapoyas, una enorme región situada entre los ríos Huallaga y Marañón, ubicada entre 2.000 y 3.000 mts. de altura y cubierta permanentemente por nubes. Desde el siglo IX, la zona estaba poblada por una importante cultura, hasta que fue invadida por los incas en el siglo XV, e incorporada al Incario durante los tiempos de Túpac Inca Yupanqui.
El pueblo Chachapoyas o Sachapcollas (pobladores de zonas boscosas) estaba integrado por diversos grupos étnicos afines, que se desplazaban por el territorio que se extiende de Norte a Sur (unos 300 km.), desde el Marañón en la zona de Bagua y por el Sur hasta la cuenca del Abiseo.
Algunas hipótesis aseguran que los Chachapoyas descendían de inmigrantes cordilleranos culturalmente andinos, que modificaron su cultura ancestral en el nuevo medio, tomando algunas tradiciones de los pobladores de origen amazónico. Transformaron el paisaje selvático en yermo a medida que iban depredando los bosques, y como resultado de las quemas anuales a las que sometían sus tierras.




Organización Política y Social Chachapoyas
La unidad de organización social estaba constituida por grandes señoríos controlados cada uno por un poderoso cacique y totalmente independientes entre sí. Eran pequeños reinos asentados principalmente a orillas del río Utcubamba. Todos tenían el mismo idioma, las mismas costumbres y formas de cultivar y, muy ocasionalmente, se juntaban para algunas ceremonias religiosas o para defenderse del ataque de un pueblo enemigo, siempre manteniendo su autonomía.
Según las crónicas relatadas por Pedro Cieza de León, los Chachapoyas eran los más blancos y agraciados de todos los habitantes del Perú. Vestían ropas de lana y llevaban en sus cabezas unos “llautos” como señal de su origen. Después de su anexión al Incario adoptaron las costumbres impuestas por los cusqueños.
La organización social estaba basada en la producción doméstica y en la subsistencia agrícola con facilidades de almacenamiento. Dentro de la región de Chachapoyas, desarrollaron el intercambio de alimentos (como la sal) y servicios, basado en las relaciones sociales donde se unen las poblaciones en una red de trabajo.



Arquitectura y Cerámica Chachapoyas
La zona central del desarrollo de la cultura Chachapoyas fue la cuenca del Utcubamba. Allí podemos encontrar los conjuntos arquitectónicos de Olán, Yalapé, Purunllacta o "Monte Peruvia", Congón (rebautizado como Gran Vilaya), Vira Vira, Pajatén y otros. Pero Cuélap es, sin duda, el monumento más grandioso, de casi 600 metros de largo y muros que alcanzan 20 metros de alto.
Las construcciones habitacionales y monumentales son circulares con bases altas, cornisas de piedras grandes y piedras planas sobresaliendo sobre la superficie de las bases. Poseen rampas inclinadas o escaleras, dirigidas hacia la entrada.
Los Chachapoyas desarrollaron un lenguaje simbólico común con motivos geométricos en forma de triángulos, rombos, serpenteadas y ornamentos cuadrados, que aparecen en los frisos de piedra de las viviendas circulares. Estos símbolos tuvieron un valor étnico y social, y sirvió para demostrar la fuerza de identidad local, mantenida a través del período Inca.
También la arquitectura funeraria caracteriza a la cultura Chachapoyas e incluye dos tipos de sepulturas: el sarcófago y el mausoleo. El sarcófago es una evolución del fardo funerario que se expresa en espacios cordilleranos y costeños de los tiempos Tiahuanaco-Huari.







NOTA: La iformación ha sido tomada de:
ACTIVIDADES:

EXPLICA:

a) De acuerdo a algunas hipótesis, ¿Cuál sería el origen de los chachapoyas?
b) ¿Cómo era su arquitectura funeraria?
c) ¿Cómo era la organización social de los chachapoyas?
d) ¿Cuál es el conjunto arquitectónico más importante de los chachapoyas?


COMPLETA LOS ESPACIOS EN BLANCO:

a) La cultura Chachapoyas se localizó en el departamento actual de………………………………
b) Las construcciones chachapoyas eran de forma…………………………………..
c) ……………………………………………………..fue el Inca que conquistó a los chachapoyas.
d) La zona geográfica del………………………………………………………..es la más importante de la cultura chachapoyas.
e) La palabra chacapoyas quiere decir……………………………………………….

REALIZA UN DIBUJO SOBRE LA VIDA DE LOS CHACHAPOYAS (hoja bond A4)

martes, 7 de abril de 2009

EL SEÑORIO DE LOS COLLIQ

El distrito de Comas posee un legado histórico importante aunque poco conocido, se trata de los restos del señorio de los Colliq. Este señorio se desarrolló durante el período del Intermedio Tardío y florecio en varios sectores de lo que hoy se conoce como Lima Norte. Contó con una fortaleza que fue construida cerca al actual Hospital Sergio Bernales y que les ayudó a contener el feroz ataque del pueblo enemigo de los Canta. Hoy en día podemos ser testigos de algunos vestigios que los hombres y mujeres de este señorio nos dejaron si es que visitamos un pequeño museo que ha sido construido por una persona interesada en proteger y preservar el legado histórico de los Colliq y cuyo esfuerzo es digno de aplaudir, me estoy refiriendo al señor Enrique Niquin Castillo. A continuaciñon daremos una mirada al señorio de los Colliq.

EL SEÑORIO DE LOS COLLI Y EL VALLE DEL RÍO CHILLÓN
El Señorío de Colli estaba gobernado por el Colli Cápac o Ciequic Colli y tenia su sede en una población llamada hoy Pueblo Viejo, situado cerca de la fortaleza de Collique. Los dominios del señorío, como ya se ha indicado, ocupaban toda la parte baja y media del valle del Chillón, extendiéndose desde el mar hasta Chuquicoto, lugar situado más arriba de Quivi (Hoy Quives) y limítrofe con el territorio de los Canta (Señorío enemigo de los Colli).
Los Colli era un pueblo belicoso que sostenía frecuentes guerras con sus vecinos por asuntos de aguas y de tierras, llegando en una oportunidad a invadir parte del valle de Lima. Con los Canta estaban en perpetuo conflicto por las aguas del Chillón, que eran vitales para su economía y que los canteños tenían como propias y por tanto pretendían disponer de ellas a su libre albedrío. Tiempo atrás, antes de la expansión andina, los Colli habían señoreado las alturas y las nacientes del río por lo que se creían con derecho ancestral a sus aguas y les eran inaceptables las imposiciones de los Canta. Por dichas razones el conflicto entre ellos era permanente, no obstante lo cual Collis y Cantas comerciaban en grandes cantidades y realizaban tareas en común para obras de interés mutuo, como por ejemplo trabajo de tipo hidráulico.
Las poblaciones de los Colli fueron numerosas, destacándose en la parte alta los de: Macas, Zapan, Chacas, Huanchipuquio y Punchauca. En la parte baja del valle el Señorío abarcaba los actuales distritos de Carabayllo, Puente Piedra, Ventanilla, Callao, Comas e Independencia.
La vida de los Colli estuvo dedicada a la agricultura, destacando la siembra de productos como el maíz, camote, pallares, ají, y calabaza, además, también emplearon en su dieta alimenticia productos marinos.



Su cerámica destaca por ser bastante simple. Se elaboraron vasijas utilitarias de arcilla tipo jarra de boca ancha las cuales no tenían ningún tipo de decoración. En lo que concierne a su arquitectura se sabe que construyeron empleando el adobe. Destacan muros de protección para evitar la invasión de sus enemigos.
Los Colli adoraron a diversos dioses, destacando el culto a la Luna y a los cerros que ellos consideraban sagrados.
La vestimenta de los Colli destaca por su simpleza. Los hombres vestían taparrabos y las mujeres especies de túnicas rectangulares sin mangas que les llegaban a la rodilla.
Este señorío sucumbe en el siglo XV cuando las fuerzas militares comandadas por el Inca Túpac Yupanqui logran conquistarlos, anexándolos al Tahuantinsuyo. La conquista de los Colli no fue simple, más de 1200 defensores Colli murieron defendiendo la fortaleza de Collique que se encuentra ubicada al lado del Hospital del mismo nombre.











ACTIVIDADES


1. EXPLICA:
  • ¿Por qué los collli vivían constantemente envueltos en conflicto con los canta?

  • ¿Por qué crees que a pesar de las diferencias collis y cantas comercializaban entre ellos?

  • Si la vida de los colli estuvo dedicada a la agricultura, ¿Qué importancia tuvo el río Chillón para ellos? ¿Mucha o poca

  • ¿Consideras importante estudiar a los Colli como alumno de Fe y Alegría 13? ¿Por qué?

2. ELABORA
Un dibujo sobre una de las actividades que los colliq realizaban. (En una hoja bond A4 pegada en tu cuaderno).

3. REFLEXIONA:
¿Debemos proteger todo lo que nuestros antepasados nos han dejado? ¿Por qué? Escribe un pequeño texto de 8 líneas mínimo.