APRENDIENDO CC. SS. CON FE Y ALEGRÍA

RÍOS DE LA VERTIENTE DEL PACÍFICO: RÍO CHILLÓN

2011-11-14T02:47:00.000-08:00

•Nace en la cordillera La Viuda en las lagunas Pucracocha, Aguascocha y Chunchón.
•Es la segunda fuente hídrica más importante de Lima después del río Rímac.
•En su parte andina forma un hermoso valle que recorre Canta. En la región de la costa cruza los distritos de Carabayllo – Comas – Los Olivos - San Martín de Porres y Ventanilla (donde desemboca).
•Tiene 120 Km. de longitud.
•Contribuye al desarrollo agrícola en Lima Norte.

GUERRA CON CHILE: CAMPAÑA TERRESTRE

2011-07-25T04:40:00.000-07:00

Amigos(as) de 4to. año en la parte inferior aparece el enlace que los va a llevar al blog del historiador Juan Luis Orrego. Allí van a encontrar la información varios archivos sobre el tema que estamos trabajando. Ustedes tendrán que leer los siguientes:

1. La campaña del sur
2. La ocupación de Lima y la resistencia en la sierra
3. La participación campesina

http://blog.pucp.edu.pe/archive/1407/2008-08

ACTIVIDADES:

1. ¿Qué opinas del viaje que realizó el presidente Mariano Ignacio Prado a Europa en plena guerra con Chile?
2. ¿Por qué la resistencia en la sierra fracasa finalmente a pesar de un inicio positivo?
3. ¿A qué se le conoce con el nombre del "gobierno de la Magdalena" y por qué fracasa?
4. ¿Cuñal fue la actitud de los campesinos indígenas en la guerra con Chile?

LOS MAYAS

2011-07-25T03:59:00.000-07:00

Hola amigos(as) del 2do. año en esta oportunidad vamos a estudiar a los mayas. Aquí encontrarás toda la información sobre esta cultura y las actividades que tendrás que realizar. Bueno, espero que cumplas con el trabajo porque te va a permitir ampliar tus conocimientos y conocer más acerca de hombres y mujeres que en el pasado tuvieron una vida asombrosa.

INFORMACIÓN SOBRE LOS MAYAS
Los mayas ocuparon los actuales territorios de Honduras, Guatemala, Belice y parte de México, sobre la península de Yucatán, un extenso territorio donde predominaba una densa selva tropical.

1. HISTORIA
Se divide en tres períodos:
• Maya preclásico (1000 al 250 a. C.): después de vivir en grupos pequeños e igualitarios, los mayas experimentaron una gran explosión demográfica y cultural apoyada en el manejo del agua y de la tierra.
• Maya clásico (250 a. C. al 900 d. C.): en este período los mayas alcanzaron su mayor desarrollo cultural, se construyeron grandes centros ceremoniales y urbanos. Destacan ciudades como: Tikal, Copán y Palenque.
• Maya postclásico (900 al 1521): las ciudades mayas son abandonadas, la causa real no es conocida pero al parecer los recursos eran cada vez menos abundantes y los diferentes pueblos vivían enfrascados en guerras. Se produce el contacto con los españoles en 1511.

2. ECONOMÍA
La agricultura constituyó la base de la economía maya desde la época precolombina y el maíz es su principal cultivo. Sus técnicas combinaban formas muy arcaicas con otras muy elaboradas, como la tumba y la quema o la irrigación y el drenaje. Los mayas cultivaban también algodón, fríjol, chile, tomate, camote (batata), yuca, cacao y otras especies comestibles. Cocinaban alimentos como los tamales y tortillas elaboradas con maíz.
Otros alimentos importantes fueron los derivados del cacao: de su semilla se obtiene una pasta para elaborar una bebida preparada con agua, pues no había ganado que pudieran dar leche.
Como unidad de cambio utilizaban las semillas de cacao y las campanillas de cobre, material que empleaban también en los trabajos ornamentales, al igual que el oro, la plata, el jade, las conchas de mar y las plumas de colores.

3. SOCIEDAD
Los mayas no conformaron una cultura homogénea, ya que estuvieron conformados por distintas ciudades, al parecer un total de 28, cada cual tenía su propia lengua, aunque todos ellos compartían los ámbitos económico, artístico, religioso e intelectual.
Su sociedad estuvo muy jerarquizada existiendo dos clases sociales: los nobles y el pueblo. Los mayas de la nobleza practicaron la deformación craneana mediante la utilización de tablas para aplanar sus cráneos. Se limaban los dientes en forma puntiaguda y se incrustaban laminillas de jade (piedra preciosa) y otros metales. Su indumentaria era muy ligera, pero elaboraron bellos adornos con hilos, plumas y metales para cubrir su cuerpo. El pueblo se dedicaba principalmente a los trabajos del campo y vivían organizados en familias. Cultivaban una milpa, terreno donde no se podía realizar la tala de árboles, ya que para los mayas los árboles eran sagrados.
Como gran parte de la población estaba dedicada a las jornadas agrícolas, por ello usaron ropa adecuada a las condiciones necesarias, además la indumentaria dependía del nivel social.

4. GOBIERNO
Cada ciudad estaba gobernada por una autoridad política principal, el Halach Unic, jefe supremo considerado como representante de los dioses. El batab era el segundo jefe; este debía colaborar con el jefe principal y aconsejarlo para solucionar situaciones difíciles. Cómo se puede entender en la cultura Maya no existió un único rey como era el caso de los Incas, sino que cada ciudad maya tuvo a su propio gobernante.

5. LOGROS CULTURALES
La cultura maya produjo una arquitectura monumental. Estos grandes recintos eran ciudades e importantes centros ceremoniales. La forma preferida de sus construcciones fue la de pirámide trunca.
También descubrieron el valor matemático cero (0). La importancia del cero es innegable, pues permite resolver muchas operaciones matemáticas. Tuvieron un sistema de escritura, la misma que se caracterizó por ser jeroglífica. Estos escritos, reciben el nombre de códices y se realizaban en las paredes de sus templos, estelas de piedra o sobre unos papeles especiales fabricados de maguey (una especie de cactus).
Las técnicas del hilado del algodón, la lana y el ixtle (obtenido de la yuca), además del tinte y el tejido, consiguieron un elevado grado de perfección. Los mayas utilizaban dos tipos de telares: el de cintura y, con menor frecuencia, el de estacas. A través de los motivos de los tejidos las mujeres mayas transmitían mitos y símbolos de sus respectivos pueblos.

6. RELIGIÓN
Sobre la religión Maya se puede decir que fue politeísta y que sus dioses estuvieron clasificados en buenos y malos. Su máximo dios era llamado Kukulkán y era considerado el dios de los vientos y el gran conquistador y fundador Maya.

Ahora que ya has revisado la información te invito a que veas el siguiente video donde vas a ampliar tu conocimiento sobre los mayas.

ACTIVIDADES:

1. PENSAMIENTO CRÍTICO
A) ¿Debido a que se cree que la civilización maya llegó a su fin?
B) ¿Que opinión te merece la vida de los hombres y mujeres mayas?
C) ¿Crees que el territorio que los mayas ocuparon fue favorable o no para su desarrollo? ¿Por qué?

2. MANEJO E INTERPRETACIÓN DE LA INFORMACIÓN
Con la información del texto y del video elabora:
a) Un dibujo para representar las construcciones mayas
b) Un dibujo para representar las códices mayas
c) Un dibujo para representar los principales productos agrícolas que cultivaban los mayas.

3. UBICACIÓN ESPACIO - TIEMPO
En un mapa mudo de América del Norte pinta los actuales países qeu antiguamente fueron territorios mayas.

4. REFLEXIÓN
¿Qué te ha parecido el tema que acabas de trabajar? ¿Por qué?

LA CIVILIZACIÓN EGIPCIA

2011-06-21T11:40:00.000-07:00

Egipto se ubica en el extremo noreste del continente africano. Limita por el norte con el mar Mediterráneo, por el oeste con el desierto de Libia, por el este con el mar Rojo y por el sur con el desierto de Nubia.
Posee un clima cálido y seco, llueve muy poco y su único río es el Nilo.
Los primeros habitantes que poblaron el territorio egipcio lo hicieron aproximadamente al final del Neolítico, en el año 4000 a. C.

Al inicio se formaron dos reinos:
• Al sur, el Alto Egipto, ocupado por el valle del Nilo.
• Al norte, el Bajo Egipto, ocupado por el delta que forma el Nilo antes de desembocar en el mar Mediterráneo.
Alrededor del año 3000 a. C. el reino del sur logra conquistar al reino del norte, unificando todo el territorio y proclamando a un único gobernante con el título de faraón. La historia egipcia cuenta que el hombre que logró unificar a los dos reinos en una sola nación fue conocido con el nombre de Menes.
El desarrollo que experimentó Egipto después de la unificación es muy largo, comprende desde el año 3000 a. C. y llega hasta el año 31 d. C. cuando la emperatriz Cleopatra se rinde ante el ejército romano.

¿Sabías que...? El río Nilo tiene una longitud de 6671 Km y es el segundo río más largo del mundo (el primero es el Amazonas).

La economía egipcia, como ya sabemos, dependía básicamente del río Nilo que fertilizaba el suelo. La principal actividad económica fue la agricultura y la mayor parte de la población se dedicaba a ella. En Egipto la población estaba obligada a pagar tributo al Estado a través de la entrega de productos agrícolas. Hubo dos cultivos principales: el trigo, con cuya harina se preparaba pan, y la cebada, que era fermentada para preparar cerveza. También sembraron olivo, vid, algodón, cebolla, lentejas y lechugas. Igualmente realizaron un comercio fluido a través de la vía marítima, especialmente con el pueblo de los fenicios. La forma en que comercializaban fue la del trueque.
Los egipcios complementaban sus actividades económicas con la caza de patos, la crianza de asnos, cabras y cerdos, así como la pesca en las aguas del Nilo.

En el sistema político egipcio, el centro y el poder político máximo era el faraón o rey, considerado el hijo del dios Sol (Ra). Por debajo de él se encontraba la nobleza conformada por familiares del faraón, funcionarios públicos, sacerdotes y algunos militares. Todo este grupo conformaba la clase alta.
Luego venía la clase social intermedia conformada por escribas, sacerdotes menores, artesanos, comerciantes, artistas y campesinos. Finalmente, se encontraban los esclavos, que eran prisioneros de guerra y obligados a participar de las grandes construcciones de pirámides, el trabajo en las minas o en las tierras de cultivo.

La religión ocupó en la vida del pueblo egipcio un lugar importante. Cada provincia o nomo contaba con un dios propio. Los dioses de los egipcios poseían el rostro de un animal y el cuerpo de un humano; es decir eran dioses antropomorfos.
Los egipcios además creían en una vida después de la muerte. La muerte no era considerada un fin sino un pasaje que conducía a la vida eterna. Su dios más importante fue Ra, considerado el creador del mundo. Anubis, dios con cabeza de chacal, entre otros.

El legado cultural dejado por los egipcios es amplio y muy valioso, por ejemplo, crearon tres sistemas de escritura: la jeroglífica, que estaba conformada por un conjunto de signos que representaban objetos. La escritura hierática, más simple que la jeroglífica; y la demótica, bastante sencilla y muy popular.
Fueron los primeros en trabajar la piedra en las construcciones de pirámides, las cuales sirvieron como tumbas de los faraones. Emplearon columnas como elementos de sostén para los techos.
Construyeron canales de irrigación e idearon sistemas de riego artificial. Desarrollaron las matemáticas y la astronomía.
Crearon un calendario solar de 365 días dividido en 12 meses de treinta días cada uno.

ACTIVIDADES

1. PENSAMIENTO CRÍTICO

Reflexiona:

A)¿Qué opinión te merece la creencia de los egipcios sobre el hecho de la muerte?
B)¿Por qué era importante el río Nilo en la vida de los egipcios antiguos?
C)¿Cuál consideras es el legado o aporte cultural más importante que los egipcios nos han dejado? ¿por qué?

2. MANEJO E INTERPRETACIÓN DE LA INFORMACIÓN

EL NILO Y LOS EGIPCIOS (LERCTURA ACERTIJO)
Egipto es un gran desierto practicar atravesado por un gran río, el Nilo, que mucho posee abundancia de limo, un fertilizante natural. Durante porque tres meses al año, este la río, vital para el pueblo egipcio, con se desborda e inunda las tierras egipcias con agricultura el limo. Cuando las aguas del Nilo se permitía retiran de las tierras inundadas el valle de Egipto se convierte en una éxito zona fértil gracias al limo que ha sido depositado; es tiempo de trabajar.

. Pregunta: ¿Por qué el río Nilo era vital para la vida de los egipcios?

3. UBICACIÓN ESPACIO - TIEMPO

En el mapa mudo de África ubica el área geográfica donde se desarrolló la cultura egipcia.

LAS ELECCIONES EN EL PERÚ DE LA DECADA DE 1870

2011-03-31T04:10:00.000-07:00

La Constitución de 1860 y la ley electoral de 1861 sentaron el marco legal para las elecciones presidenciales y parlamentarias de la década de 1870. Los artículos 57 y 85 de la Constitución establecían la elección de un tercio del congreso cada dos años y un nuevo presidente cada cuatro. En conformidad con este reglamento constitucional, tres elecciones presidenciales y seis parlamentarias tuvieron lugar entre 1868 y 1878. La ley de 1861 dividió las elecciones en tres partes. En la primera de ellas el pueblo elegía delegados. En la segunda, estos últimos elegían al nuevo presidente y a los nuevos integrantes del congreso (un tercio de ellos era reemplazado cada dos años). En la tercera parte el congreso decidía si la elección de cada nuevo integrante y la del presidente habían sido legales. Los distintos partidos y facciones hacían campaña durante las tres fases de las elecciones. En la década de 1870 el pueblo eligió delegados en octubre; éstos luego eligieron a los nuevos miembros del congreso en noviembre y al nuevo presidente en mayo. El parlamento tomó su decisión final en julio. Este prolongado procedimiento era una importante razón por la cual las elecciones llevaban a un prolongado conflicto político. El electorado establecido por el artículo 38 de la Constitución de 1860 era muy amplio. Podían votar todos los varones de más de 21 años de edad que pudieran leer y escribir, o que pagasen impuestos, o que poseyeran un taller o algunas tierras. Legalmente, la mayoría de los varones adultos peruanos sí tenían el derecho al voto. Muchos artesanos poseían un taller o parcela de tierra afuera de las ciudades, y muchos campesinos tenían tierras como miembros de comunidades indígenas. Sin embargo, no sabemos cuántas personas realmente votaban. No cabe duda de que las autoridades municipales a cargo de registrar los votantes no respetaban las leyes, sino que más bien intentaban impedir que los oponentes políticos votaran y se rehusaban a registrarlos. Así, el primer objetivo de todo partido era controlar el registro electoral. Aunque no hay cifras exactas de participación electoral, todos los contemporáneos coincidieron en 1871 en que la mayoría de los hombres adultos tenía el derecho a votar en las elecciones generales. Esto quiere decir que los indios, que conformaban casi el sesenta por ciento de la población en 1876, fueron aceptados como votantes en ellas. No se veía esto como algo extraordinario, sino como algo normal. En la década de 1870 se pueden observar dos desarrollos importantes en materia de elecciones en nuestro país: En primer lugar, las clases baja y media ya no se contentaban con los presentes electorales y los contactos sociales, y exigían una representación política. La participación de las clases populares era necesaria para ganar las elecciones; ellos deseaban en consecuencia ser representadas por uno de sus filas. En 1871 la SIE (club electoral más importante de la campaña de 1871-72 y el núcleo del Partido Civil, el partido político más importante de los siguientes cincuenta años) apenas contaba con siete artesanos entre sus 272 miembros fundadores y de la junta central. Solamente uno de ellos tenía un cargo elevado en el club. Pero en 1877, cuando dos artesanos postularon como diputados suplentes a la cámara de diputados, el Partido Civil, que surgiera de la SIE, les respaldó. Unos cuantos días antes de que los dos candidatos fueran proclamados, una asamblea de artesanos exigió que uno de ellos postulara a una curul en la cámara de diputados, y no sólo como suplente. Era una novedad que los artesanos postularan al congreso porque a diferencia de sus predecesores y potenciales colegas en él, se trataba de trabajadores manuales. Por último, en 1878, Francisco González, del Cusco, pasó a ser el primer artesano en el congreso. González había sido de lejos el candidato más popular y respetado en esta ciudad, pero el Partido Civil, que tenía la mayoría en el parlamento, se opuso. Como su candidato había sido claramente derrotado, la dirigencia del partido tuvo que aceptar que era «imposible» darle la victoria no obstante contar con una cómoda mayoría en el congreso. Decidieron por ello anular la elección en dicho departamento. Para impedir esta medida, el artesano se ofreció a colaborar con los civilistas en el parlamento, presentando como garante a Pedro José Tordoya, el obispo del Cusco. La dirigencia partidaria aceptó y González entró a la cámara de diputados. En segundo lugar, las campañas electorales de la década de 1870 se hicieron muy prolongadas y costosas. Hasta los hombres acaudalados se abstenían de postular por temor a gastar su dinero sin ganar. En 1877, por ejemplo, se calculó que la campaña de cuatro candidatos de Lima respaldados por el Partido Civil costaría 60,000 soles. Nadie deseaba gastar 15,000 soles. Por lo tanto, la mitad del dinero tuvo que conseguirse a través de donativos. Resumen del trabajo titulado: Elecciones y participación política en el Perú del siglo XIX: la campaña presidencial de 1871-72 - Autor: Ulrich Mücke

ACTIVIDADES:

1. MANEJO E INTERPRETACIÓN DE LA INFORMACIÓN:

Selecciona la información más importante que aparece en este trabajo y con ayuda la siguiente dirección:

http://portal.jne.gob.pe/informacioninstitucional/escuelaelectoral/Martes%20Electorales%20-%20Exposiciones/ee2005/Exp_HistoriaProcElect.pdf

elabora un esquema titulado: Elecciones en la década de 1870 ¿Quiénes podían votar?. Además agrega datos adicionales para enriquecer tu trabajo )por ejemplo, por qué era importante contar con el voto de determinado grupo social, quiénes estaban excluidos, etc.).

2. PENSAMIENTO CRÍTICO:

a) ¿Piensas que las elecciones presidenciales en la década de 1870 fueron muy o poco excluyentes? ¿Por qué?

b) En la actualidad y a diferencia de las elecciones del siglo XIX, todas las personas tienen derecho al voto, incluyendo los(as) analfabetos(as). ¿Crees que el voto de estas personas puede ser manipulado? ¿Por qué?

c) Las mujeres peruanas recien obtienen su derecho a sufragar en elecciones a mediados del siglo XX (En 1955 durante el gobierno del Presidente Odría), ¿Te parece importante la participación femenina en los procesos electorales? ¿Por qué?

UNA MIRADA A LA VIDA EN LA REPÚBLICA ARISTOCRÁTICA

2010-11-04T04:24:00.000-07:00

AMIGO(AS) EN ESTA OPORTUNIDAD VAMOS A CONOCER ALGUNOS ASPECTOS IMPORTANTES DE LA VIDA DURANTE EL PERÍODO QUE EL HISTORIADOR JORGE BASADRE DENOMINÓ "REPÚBLICA ARISTOCRÁTICA". SABEMOS QUE EN ESTE PERÍODO GOBERNÓ, POR ESPACIO DE DOS DÉCADAS, LA OLIGARQUÍA PERUANA QUE ESTABA CONFORMADA POR UN REDUCIDO GRUPO DE FAMILIAS CUYO PODER ECONÓMICO SE CENTRÓ BÁSICAMENTE EN LA PROPIEDAD DE LA TIERRA, LAS MINAS, EN LA BANCA Y EL COMERCIO DE EXPORTACIÓN E IMPORTACIÓN.

EL TRABAJO VA A CONSISTIR EN EN ELABORAR UN POWER POINT DONDE SE DESTAQUE EL ROL DE LA MUJER - PRINCIPALES ASPECTOS DE LA VIDA COTIDIANA - CAMPESINADO Y GAMONALISMO - PRIMERAS INDUSTRIAS - MENTALIDAD Y CULTURA. RECUERDA QUE EL POWER POINT ES UN RESUMEN DONDE SE MEZCLA TEXTO CON IMÁGENES. UTILIZA TODA TU CREATIVIDAD. MÍNIMO 10 HOJAS.

*NOTA: EL TRABAJO SERÁ REALIZADO POR DOS PERSONAS.

PARA ELABORAR ESTE TRABAJO SE RECOMIENDA VISITAR LAS SIGUIENTES DIRECCIONES:

http://blog.pucp.edu.pe/item/33462/vida-cotidiana-durante-la-republica-aristocratica-1895-1919
http://blog.pucp.edu.pe/item/33260/la-mujer-durante-la-republica-aristocratica-1895-1919
http://blog.pucp.edu.pe/item/32901/la-republica-aristocratica-campesinado-y-gamonalismo
http://blog.pucp.edu.pe/item/33357/notas-sobre-las-mentalidades-durante-la-republica-aristocratica-1895-1919
http://blog.pucp.edu.pe/item/32390/la-republica-aristocratica-las-primeras-industrias

GRANDES CULTURAS DEL ANTIGUO ORIENTE

2010-08-26T04:04:00.000-07:00

ESTE ES UN REPASO DE LAS PRINCIPALES CULTURAS QUE SE DESARROLLARON EN EL ANTIGUO ORIENTE: Fenicia - Hebreos - China

FENICIOS
Los fenicios trascendieron en la historia de la humanidad por su condición de navegantes y comerciantes prestigiosos, que les permitió tomar contacto con otras culturas, de las que tomaron sus aportes, para mejorarlos y crear sus propios elementos culturales.
Basándose en la escritura cuneiforme de los sumerios y en los jeroglíficos egipcios, crearon un alfabeto (el más antiguo de la humanidad) de 22 consonantes, con significación hebrea, que datan del año 1000 a. C. y que se conocieron cuando un campesino encontró vasos de bronce, en 1876, con inscripciones fenicias, y los rompió para venderlos creyendo que eran de oro. Este alfabeto fue la base del alfabeto griego que lo perfeccionó, añadiéndole las vocales.
Crearon técnicas de navegación, que les permitió navegar por la noche usando para orientarse a las estrellas. Desde los puertos, existentes en todas sus ciudades utilizaron una embarcación llamada birreme que poseía una vela fija, quilla plana, proa curvada y doble fila de remos, dotada de espolón, una punta, que les permitía usarla como nave de guerra.
Otros estados, como por ejemplo, Egipto, requerían sus servicios, por la gran complejidad y elaboración de sus estratégicas embarcaciones que les permitieron llegar hasta las Islas Británicas, navegando por el Mediterráneo y bordear África. Darío, Jerjes y Alejandro los utilizaron como asesores en la paz y en la guerra.
El dominio marítimo estimuló el comercio, para cuyo desarrollo se establecieron depósitos, llamados factorías y colonias, con población fenicia estable, sobre las costas del Mediterráneo, siendo la principal, Cartago, en el norte de África, fundada hacia el año 813 a. C. que desplazó a Tiro como centro de poder, pero incrementó la ambición romana por ese territorio que originó las guerras púnicas.
La ciudad de Cartago fue fundada por habitantes de Tiro, que emigraron de allí por motivos políticos, para dirigirse al norte de África donde había una factoría de Tiro, llamada Utica, cuyos pobladores colaboraron con la fundación.
Primero utilizaron el trueque, y luego monedas, como medio de pago.
Ellos poseían madera, muy escasa en Oriente, proveniente de sus bosques de cedros y cipreses, árboles con los que pudieron construir las embarcaciones.
Fueron uno de los primeros pueblos en fabricar vidrio, y una tintura confeccionada a partir de conchas de mariscos, llamada púrpura tirana.
Eran politeístas, adorando a la naturaleza y a los astros, a quienes les rendían culto a través de sacrificios de animales, y a veces, humanos. Baal era el dios de la vegetación y Astarté, la diosa de la fertilidad y el amor. Antes de que los fenicios fueran dominados por los romanos, la pareja se unificó en Astarté que fue madre y esposa de su hijo Tamuz, conocido como Adonis, que también era dios de la vegetación, moría cada año al comenzar el invierno y renacía en primavera. En Fenicia la vegetación era milagrosa, teniendo en cuenta la aridez de la zona.

HEBREOS

El primer rey hebreo fue Saúl que pereció en la lucha con los filisteos. Su sucesor, David, tras conquistar Jerusalén y convertirla en capital del reino realizó la expansión territorial. Su hijo Salomón, continuó la política progresista incrementando el comercio, firmando alianzas con los egipcios y fenicios, e incentivando la actividad militar. Sin embargo su obra pública, que incluyó la construcción de grandes templos, como el de Jerusalén, dedicado a Yahvé, su Dios, demandó fuertes costos sociales que incluían el trabajo obligatorio y altos impuestos.
Al morir Salomón, las tribus se dividieron conformando dos reinos: las diez tribus del norte fundaron el reino de Israel, estableciendo la capital en Samaria y las tribus de Sur, fieles a la dinastía de David, el reino de Judea, conservando como capital a Jerusalén.

La particularidad de los hebreos, fue la de elaborar una religión monoteísta, erigiendo como único Dios, a Yahvé, cuya representación estaba prohibida y que había establecido una alianza con el pueblo de Israel, para realizar sus propósitos mediante las acciones humanas de este pueblo favorecido por la divinidad. Esta les había otorgado la Torá o Pentateuco, donde contaban los mandamientos de Yahvé que debían respetarse. Este pensamiento ha llegado hasta nosotros, a través de la Biblia, texto santo de casi toda la humanidad.
Creían en un mundo justo en el que los humanos debían seguir las reglas establecidas para no corromperlo. Dios enviaría un salvador a la Tierra (Mesías) que aún para los hebreos no ha llegado. Entre los cristianos ese Mesías llegó encarnado en Jesús.

CHINA

Los chinos tenían una escritura ideográfica, es decir que cada símbolo expresa una idea o un objeto, a diferencia de las formas silábicas o alfabéticas como la nuestra. No era nada fácil escribir los símbolos y además el gobierno no tenía ningún interés en difundir la escritura y la lectura porque le convenía mantener al pueblo en la ignorancia. Así que muy pocos, la nobleza y los mandarines, sabían leer y escribir.
La base de la economía china era el arroz y el té. En principio estos productos eran sólo para el consumo interno pero pronto comenzaron a exportarlos junto con otro producto que se hará muy famoso y requerido: la seda.
Los chinos fueron uno de los primeros pueblos en desarrollar el arte teatral. Los actores se presentaban totalmente maquillados acompañados por una orquesta que acompañaba sus danzas y extraños movimientos. Los temas de estas primeras obras teatrales eran generalmente religiosos.
Además es importante recordar que los antiguos chinos también destacaron porque:
·Fueron grandes investigadores y descubridores. Entre otras cosas inventaron la pólvora, el papel, la imprenta y los fideos, que fueron llevados a Italia por Marco Polo en el Siglo XIII.
·La medicina china era muy avanzada para la época. Desarrollaron la técnica de la acupuntura que permitía curar clavando superficialmente pequeñas agujas en la piel en distintas partes del cuerpo. Esto les permitía realizar operaciones sin necesidad de la anestesia aplicando las agujas en el lugar correcto, se le quitaba toda sensación de dolor al paciente.

ACTIVIDADES:

1. UBICACIÓN ESPACIO - TIEMPO

En un mapa mudo del mundo ubica el territorio donde se desarrollaron las culturas resumidas líneas arriba.

2. MANEJO E INTERPRETACIÓN DE LA INFORMACIÓN

A) Escribe verdadero o falso:

- Los hebreos adoraron a un único dios.

- Los fenicios fueron grandes navegantes.

- Los hebreos crearon el alfabeto más antiguo del mundo.

- Los chinos basaron su economía en el cultico de maís y papa.

- Los fenicios navegaban de noche orientándose con la brújula.

- La pólvora es un importante invento chino.

- El primer rey de los hebreos fue David.

- La acupuntura fue desarrollada por los fenicios.

- Los fenicios inventaron el tinte púrpura.

- Los chinos tenían como máximo diso a Yahvé.

B) Escribe una oración utilizando las siguientes palabras:

- Imprenta

- Vidrio

- Jerusalen

- Biblia

3. PENSAMIENTO CRÍTICO

A) ¿Por qué es importante estudiar a las civilizaciones del pasado?

B) ¿Los aportes de los hombres antiguos es importante para los hombres actuales? ¿Por qué?

DE ECHENIQUE AL SEGUNDO GOBIERNO DE CASTILLA

2010-08-24T08:03:00.000-07:00

En un primer momento Castilla calculó que la deuda que tenía el Perú no sobrepasaría los 7 u 8 millones de pesos. Lo cierto es que el pago de esta deuda a través de bonos de consolidación fue un escándalo de proporciones mayúsculas pues en el gobierno siguiente, encabezado por José Rufino Echenique, se pagó bonos por 23 millones de pesos. La corrupción que se generó en torno a este tema alcanzó no solo a comerciantes inescrupulosos sino también a honorables hombres de la sociedad limeña. El ingenio para la falsificación de bonos llevó a muchos hombres a falsificar firmas de los presidentes pasados inclusive las firmas de Bolívar y San Martín. Ramón Castilla regresó al poder tras levantarse en armas contra el gobierno de Echenique. El detonante fue el escándalo de los bonos de consolidación. Se supo que había una "fabrica de bonos" y que el gobierno se hacía de la vista gorda. Denunciado el hecho por el comerciante peruano Domingo Elías, Ramón Castilla no demoró en tomar las armas y encabezar una revolución moralizadora. Contaba con el apoyo del sur peruano y con las clases sociales que no se habían visto favorecidas por la repartija de bonos. Partió de Arequipa y paso por Cuzco y Ayacucho. En esta última ciudad decretó la finalización del tributo indígena y en su paso por Huancayo abolió la esclavitud (1854). Se enfrentó a las tropas de Echenique en la Palma, a pocos kilómetros de la ciudad de Lima de la cual salió airoso. Asumió el cargo de presidente el 14 de agosto de 1855.Este segundo gobierno fue de corte liberal. La expresión máxima de los pensamientos y expectativas de esta época se expresó en la constitución de 1860, caracterizada por la inclusión de sectores sociales hasta ese momento excluidos de la vida política nacional. De igual manera la soberanía popular no hizo mella a las corrientes conservadoras que postulaban la soberanía de la inteligencia sobre el ignaro pueblo que no tiene los medios económicos ni las facultades mentales para conducir al estado.La constitución se caracterizó por fortalecer las funciones de la cámara de diputados, reducción del tiempo de gobierno (de seis a cuatro años), elección de dos vicepresidentes y se le permitía el derecho a voto a todos los hombres que supieran leer y escribir, a los jefes de taller o pequeña empresa y a los que paguen alguna contribución al estado.Entre las principales obras del segundo periodo de Castilla sobresale la realización del Censo General de la República, que dio como resultado una población de 2 millones 487 mil habitantes, la creación del Departamento de Loreto y la compra de varios barcos para la exploración y el patrullaje del Amazonas. Otras obras a destacar fueron la restitución de las Municipalidades y la creación de la Dirección de Obras Públicas, la inauguración del servicio de agua potable en la ciudad capital, la construcción del tren de pasajeros Lima-Chorrillos, la promulgación del Reglamento de Instrucción Pública (1855), de tendencia liberal y elaborado principalmente por Sebastián Lorente.El gobierno de Castilla llegó a su fin en 1862. Miguel de San Román fue elegido presidente y le sucedió en el mando sin ningún contratiempo. Tuvo un corto mandato debido a su débil estado de salud. En los pocos meses que estuvo al mando estableció el Sistema Métrico Decimal de Pesos y Medidas y cambió el sistema monetario pues el Perú había sido invadido de la moneda feble boliviana de poco valor. De igual manera, durante su gobierno se supo de la presencia de una escuadra española en el océano Pacífico cuyas intenciones verdaderas (recuperar sus colonias) estaban revestidas bajo el nombre de expedición científica. Miguel de San Roman murió el 3 de abril de 1863, a tan solo 6 meses de asumir la dirección del gobierno.

ACTIVIDADES:

1. EXPLICA:
A) ¿Por qué el gobierno de Echenique puede ser catalogado de polémico?
B) ¿Qué acontecimientos importantes se produjeron durante el levantamiento de Castilla contra el gobierno de Echenique?
C) ¿Qué obras importantes se realizan en el segundo gobierno de Castilla?

EL CONFLICTO CON ESPAÑA

2010-08-24T04:44:00.000-07:00

Terminado el segundo gobierno de Castilla se convocaron a nuevas elecciones, resultando ganador don Miguel de San Román, quien asumió el poder el 24 de octubre de 1862. Su gobierno fue efímero, ya que falleció en Chorrillos el 4 de abril de 1863, haciéndose cargo del gobierno el general Diez Canseco, en vista de que el primer vicepresidente, general Juan Antonio Pezet, se encontraba en Europa. El 3 de agosto de 1863 regreso de Pezet y acto seguido se hizo cargo del gobierno. Durante su gobierno el Perú tiene que enfrentar el conflicto contra España.

ANTECEDENTES
La guerra con España tuvo como antecedente la negativa de dicho país a reconocer la plena validez de la Capitulación de Ayacucho y, por ende, la independencia peruana. Alegando que aún se mantenía pendiente la resolución del tema de la deuda de la Independencia, se rehusó a entablar relaciones diplomáticas con el Perú.

INCIDENTE DE TALAMBO – CRÍSIS DIPLOMÁTICA
El almirante español Luis Hernández Pinzón fue comisionado en 1862 por el Estado español para comandar una expedición científica hacia América. Dicha expedición fue cuestionada desde los inicios por el gobierno peruano, ya que se sabía extraoficialmente que se pretendía acoger los reclamos de los españoles residentes en el Perú. Esta expedición llegó al Callao a mediados de 1863 y reinició viaje hacia el norte poco antes de las Fiestas Patrias. Casi al mismo tiempo sucedió un incidente en la hacienda Talambo, en Lambayeque, entre algunos trabajadores españoles y el dueño de la hacienda. Resultaron muertos un peruano y un español. España reclamó una sanción a través de Eusebio Salazar y Mazarredo, quien fue nombrado comisario regio extraordinario. Al desembarcar en el Callao con este título, el gobierno peruano se rehusó a reconocerlo debido a que este cargo sólo era válido en una colonia española. Salazar acusó a su vez al Perú de querer un conflicto con España, y se retiró.
Ante ello, la escuadra de Pinzón retornó y ocupó las islas de Chincha en abril de 1864. España procedió enseguida a enviar la Armada de Guerra y a sustituir a Pinzón por José Manuel Pareja. Por su parte, el gobierno peruano confiaba en una solución diplomática, vía obligada para reforzarse debido a la debilidad de la escuadra y del ejército peruano. Luego de meses de indecisión, se firmó el Tratado Vivanco-Pareja en enero de 1865, el cual establecía que el Perú aceptaba al comisario regio, pagaba la deuda de la independencia y los gastos de la Armada española; España, por su parte, mantendría la ocupación de las islas de Chincha hasta el cumplimiento de las obligaciones peruanas.

REVOLUCIÓN DE PRADO
La población rechazó unánimemente el tratado Vivanco - Pareja. En Arequipa, un movimiento liderado por el coronel Mariano Ignacio Prado se sublevó en febrero de 1865, enrumbando junto a sus hombres a la capital. Vencedor, Prado implantó una dictadura, mientras el presidente Pezet partía al extranjero. El nuevo gobernante convocó a un gabinete que tenía dos objetivos: buscar la adhesión de los países vecinos mediante un tratado de defensa para frenar el avance español, el cual unió a Bolivia, Chile, Ecuador y Perú; e impedir la legalización del bochornoso Tratado Vivanco-Pareja. Por ello, Prado anuló el tratado y exigió el retiro inmediato de la flota española -que amenazaba bombardear el puerto chileno de Valparaíso- y el envío de un emisario legítimo. España se negó y el Perú le declaró oficialmente la guerra el 14 de enero de 1866, haciendo alianza con Chile, Ecuador y Bolivia.

DESARROLLO DEL CONFLICTO
Las escuadras chilena y peruana se unieron para solucionar rápidamente el conflicto. La primera victoria se obtuvo cuando la flota chilena capturó a la nave española «Covadonga». Al enterarse de lo ocurrido, José Manuel Pareja se suicidó y fue reemplazado por Casto Méndez Núñez.

A) COMBATE DE ABTAO
El 7 de febrero de 1866, se llevó a cabo en el puerto chileno de Abtao el primer enfrentamiento formal entre las escuadras aliadas y la española. Si bien fue esta última la que inició el ataque, las fuerzas aliadas lograron la victoria. Como respuesta a este hecho, la escuadra española bombardeó el puerto de Valparaíso. Los daños materiales bordearon los quince millones de pesos, y aunque la ciudad sufrió los estragos de un grave incendio, sólo se contaron dos muertos. Confiando en la victoria final, la escuadra española decidió bombardear también el puerto del Callao.

B) COMBATE DEL DOS DE MAYO
Méndez Núñez comunicó al gobierno peruano, a fines de abril, su decisión de atacar al Perú. El ministro de Guerra, José Gálvez, decidió de inmediato iniciar las obras para la defensa del puerto. Como acababa de llegar al Perú el nuevo armamento solicitado por Pezet, se pudo disponer de cincuenta y siete cañones, además de algunos buques con torres blindadas de escasa artillería.
Al mediodía del 2 de mayo de 1866 se iniciaron las acciones. A pesar de la violencia del ataque español, el Callao resistió. Finalmente, la flota española se retiró, dejando numerosos daños y pérdidas humanas, calculadas en cerca de dos mil, entre ellas el propio ministro José Gálvez.
Si bien es difícil otorgar una victoria clara para alguno de los bandos, sí es cierto que la flota española se retiró definitivamente de las costas peruanas tras permanecer diez días en la isla San Lorenzo. Las relaciones diplomáticas con España no se restablecieron hasta la firma de un tratado de paz en 1879.

ACTIVIDADES:

1. UBICACIÓN ESPACIO - TIEMPO

Elabora un cuadro cronológico que comprenda desde 1862 hasta 1866 y destaca los principales acontecimientos ocurridos.

2. MANEJO E INTERPRETACIÓN DE LA INFORMACIÓN

- Mariano Ignacio Prado reemplaza a Pezet en su segundo gobierno.

- Antes de atacar al Callao, los españoles atacan Chile.

- El tratado Vivanco - Pareja era favorable al Perú.

- Prado se levanta en armas en el norte del país.

- En 1866 las relaciones Perú - España se reestablecen.

- El gobierno de San Román duró tres años.

- El tratado Vivanco - Pareja otorgaba a España todo el guano del Perú.

- Colombia y Venezuela se unen al Perú para enfrentar a España.

- El Puerto de Valparaíso se ubica en Chile.

- José Gálvez fue Ministro de Guerra del gobierno de Prado.

3. PENSAMIENTO CRÍTICO

A) ¿Crees que el tratado Vivanco - Pareja era nocivo para el Perú?

B) ¿Consideras correcto que Prado se haya sublevado contra Pezet? ¿Por qué?

PRÓCERES Y PRECURSORES

2010-07-17T04:34:00.000-07:00

HOLA AMIGOS(AS) DE SEGUNDO AÑO!!! AQUÍ ESTÁ LO QUE NECESITAN PARA EL DÍA MARTES. SI SE DAN CUENTA LA INFORMACIÓN ES CORTA Y SENCILLA ASI QUE NO CREO QUE VAYAN A TENER PROBLEMA ALGUNO. GRACIAS Y CHAUUUUUUUUU...

LOS PRÓCERES
Llamamos próceres de la independencia a los peruanos que tomaron las armas y lucharon contra la dominación española a fines del siglo XVIII y comienzos del XIX.
Entre los principales tenemos a:
- Juan Santos Atahualpa
- José Gabriel Condorcanqui (Túpac Amaru II)
- Francisco de Zela
- José Crespo y Castillo
- Enrique Pallardeli
- Hermanos Angulo (José, Vicente y Mariano)
- Mateo Pumacahua

LOS PRECURSORES
Llamamos precursores de la independencia a los intelectuales y maestros que con sus obras y enseñanzas inculcaron los ideales de justicia y libertad, contribuyendo a formar conciencia en favor de la emancipación peruana.
Entre los principales tenemos a:
Precursores reformistas (NO DESEABAN SEPARASE DE ESPAÑA PERO SI QUERÍAN CAMBIOS)
- Fray Calixto de San José Túpac Inca
- José Baquíjano y Carrillo
- Toribio Rodríguez de Mendoza
- Hipólito Unanue

Precursores separatistas (DESEABAN SEPARARSE DE ESPAÑA E INICIAR UN GOBIERNO PROPIO)
- Juan Pablo Vizcardo y Guzmán
- José de la Riva Agüero
- José Faustino Sánchez Carrión

NOTA: OLVIDÉ ENTREGARLES LOS PAPELOTES PARA QUE HAGAN LOS DIBUJOS QUE LES DIJE, SI PUEDEN UDS COMPREN PAPELOTE O CARTULINA Y HACEN LOS DIBUJOS)

LA INFORMACIÓN HA SIDO TOMADA DEL BLOG DE MI AMIGO ARTURO GOMEZ "EL TIGRE DE LA HISTORIA" (AMAUTACUNA)

APRENDIENDO A APRENDER

2010-07-02T03:43:00.000-07:00

ACTIVIDADES

1. A través de dibujos explica cada uno de los tipos de canales de percepción. (hoja bonjd A4)

2. Luego de conocer las características de los tipos de canales de percepción determina si eres un estudiante visual, auditivo o kinestésico. Además escribe cuáles son las caarcterísticas que más resaltan en tu persona.

3. Revisa el cuadro sobre los estilos de aprendizaje. Ahora escribe y explica en tu cuaderno que estilo de aprendizaje es el qué utilizas. ¿Qué otro estilo de aprendizaje te parece interesante? ¿Por qué?

4. Escribe verdadero (V) o falso (F):

a) los estudiantes con estilo de aprendzaje pragmático pueden aprender mediante la dramatización.

b) La elaboración de mapas conceptuales u otros organizadores no es recomendable en los alumnos kinestésicos.

c) Una de las condiciones que debe tener el ambiente donde se estudia es que se encuentre limpio, que sea comodo y que la iluminación sea tenue.

d) Los alumnos con estilo de aprendizaje activo se aburren con actividades cortas.

e) La práctica de habitos de estudio influye en el desempeño y resultados de los estudiantes.

f) La técnica del subrayado no es recomendable para alumnos visuales.

g) Estar sin hambre, limpio, sano y descansado influye favorablemente en el desempeño de los estudiantes.

PARA EL DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES PUEDES UTILIZAR LA INFORMACIÓN DEL LIBRO Y TAMBIÉN PUEDES VISITAR LA SIGUIENTE PÁGINA WEB: http://www.galeon.com/aprenderaaprender/general/indice.html

SUERTEEEEEEEEEEEEEEE...........

LA RELIGION INCAICA

2010-06-26T04:09:00.000-07:00

En el Tahuantinsuyo hubo una extraordinaria gama de dioses, ritos ceremonias y sacerdotes. Prácticamente cada ayllu y cada reino tenía su propio dios protector. Aparte de ello existía un dios para cada actividad humana. Como vemos, la religión incaica fue politeísta. El sacerdote principal, encargado de llevar a cabo las ceremonias religiosas era conocido como Huillac Umu, considerado el sumo sacerdote. Podía ser un pariente cercano del Inca, probablemente un Inca del Hurin Cusco.
Fue con Pachacútec que se reestructuró la religión. En adelante, el culto al Sol o Inti sería el más importante.

DIVINIDADES INCAICAS
Al producirse la expansión inca, éstos no buscaron imponer a sus dioses. De esta manera, el culto solar fue divulgado sólo a la nobleza local más no en todo el Imperio. La gente del común siguió rindiéndole culto a sus antepasados convertidos en mallquis (momias) y a sus dioses locales, representados en estatuas de arcilla, madera, piedra o metal y a quienes infundían vida. Creían que sus dioses no debían equivocarse en sus contestaciones y buscaban complacerlos en todo porque los podían castigar. Algunos de estos dioses eran anteriores a la expansión incaica y alcanzaron gran difusión regional. Entre los principales dioses podemos mencionar a:
a) Inti o Sol: era considerado como un dios fertilizador de la tierra y que daba salud, paz y vida.
b) Hiracocha: los mitos andinos lo suelen presentar como creador de todo lo que existe. Es por eso que se le llamó el "hacedor". Era venerado en todo el Imperio, fue un dios venerado desde tiempos anteriores a los Incas.

c) Illapa: identificado como el rayo o trueno. Fue venerado más en la Sierra.

d) Pariacaca: identificado con las lluvias torrenciales.
e) Pachamama: era la diosa tierra que brindaba sus frutos a la gente y a los animales.
f) Pachacamac: era el dios que otorgaba movimiento a la Tierra, es decir controlaba los sismos. Fue venerado más en la Costa.

LOS SACRIFICIOS RELIGIOSOS
Todos los días, al amanecer, los sacerdotes comunes o hatun villca mataban una llama blanca en su templo. Después de ser degollado el animal, le arrancaban el corazón y los pulmones y rociaban con su sangre la imagen del Sol. Si el rito no era realizado con cuidado, podía originar grandes males, como sequías o lluvias torrenciales. Pero no sacrificaron únicamente animales. Durante mucho tiempo los investigadores peruanos se negaban a aceptar la existencia de prácticas de sacrificios humanos entre los incas. Hoy en día son demasiadas las pruebas como para seguir negándolo. Sin embargo, aparentemente, éstas no alcanzaran el volumen de los sacrificios practicados por otras culturas americanas como los Mayas y Aztecas.
Los sacrificios en el Tahuantinsuyo se hacían con la convicción de satisfacer a los dioses. Inclusive, algunos los veían como un privilegio. El cronista Hernández Príncipe cuenta que la hija de un curaca fue llevada al Cusco para ser sacrificada por la salud del Inca. El cuerpo de la joven retornó convertido en momia y el curaca se sintió halagado de contar con una nueva huaca o divinidad.

LA COSMOVISION ANDINA
La cosmovisión viene a ser el conjunto de ideas que se tiene sobre el mundo al cual pertenecemos. Los incas creyeron que el mundo estaba dividido en tres partes:
·El anampacha o mundo de arriba (cielo); lugar donde residen los astros, como el Sol, la luna y las estrellas.
·El kaypacha o mundo de abajo, es el lugar donde se encuentran todos los seres vivos, hombres, plantas y animales.
·El utcupacha o mundo subterráneo, está ubicado debajo de nosotros; aquí están los muertos.

Estos tres mundos se comunicaban el uno al otro por medio de situaciones y elementos especiales. Por ejemplo, el Inca y la Coya eran los que podían comunicar a los hombres del kaypacha con el ananpacha. Las raíces y los tallos de las plantas, en cambio, conectaban el mundo terrestre kaipacha con el utcupacha.

ACTIVIDADES

Manejo e Interpretación de la Información

a) Elabora un mapa mental sobre la religión incaica.

b) Elabora un cuadro comparativo entre la religión incaica y la religión cristiana. Enumera mínimo cinco diferencias y dos semejanzas.

c) Investiga: ¿En qué consisten la fiesta del Inti Raymi? Con la información que consigas elabora un triptico informativo que combine texto e imágenes.

Pensamiento Crítico

a) Los incas como otros pueblos practicaron sacrificios humanos para satisfacer a sus dioses. Actualmente, eso es imposible de realizar, ¿Por qué?
b) ¿Qué tipos de acciones, como cristianos que somos, podemos realizar para que nuestro Dios se muestre complacido? Escribe 4 acciones.

Realiza un dibujo sobre la cosmovisión que tuvieron los incas. (Hoja bond A4)

BATALLA DE AYACUCHO

2010-05-20T04:26:00.000-07:00

El glorioso proceso de independencia fue coronado por dos grandes batallas que libraron nuestros ejércitos contra las fuerzas realistas que, tras la proclamación del 28 de julio de 1821, aún se mantenían en nuestro territorio y pugnaban por reconquistar a nuestro pueblo. Una de estas batallas libradas fue la de Ayacucho, donde el valor de nuestras tropas nos valió la victoria.· ¿Qué sucedió los días previos a la batalla?· ¿Cuándo se libró la batalla de Ayacucho y cómo se desarrolló?· ¿Cuál fue la situación previa a la batalla?· ¿Cómo fue la capitulación de Ayacucho y cuál es la importancia de este hecho?· Pero… ¿Ahí terminaría todo?
Tras la batalla de Junín, Canterác se retiraría al Cuzco, La Serna tomaría el mando de las Tropas realistas y reorganizado su ejército avanzarían hacia Ayacucho; en este escenario se desarrollaría un complicado juego de estrategias, La Serna pretendía rodear a los patriotas y cortar la comunicación de estos con la costa, por su parte Sucre evitaba la estrategia realista; llegaron a realizarse algunas escaramuzas pero sin mayor trascendencia. En Octubre de 1824, Bolívar decide regresar a la Costa, la razón sería la noticia de la llegada de buques realistas al puerto del Callao, además de la llegada de un ejercito de respaldo desde Colombia. Bolívar llegaría a Lima en Noviembre y se establecería en Pativilca para organizar un nuevo ejercito.El 3 de Diciembre la tropa patriota sufrió una derrota en Matará, tras esto el ejército realista tomó las alturas del cerro Condorcunca, mientras que los patriotas se ubicaron en la Pampa de La Quinua. Era 9 de diciembre y los ejércitos quedaron listos para la batalla.

Al amanecer de un jueves 9 de diciembre de 1824, Sucre Arengaría a los soldados patriotas con estas breves pero elocuentes palabras: "! Soldados!, De los esfuerzos de hoy depende la suerte de la América del Sur. ¡Otro día de gloria va a coronar vuestra admirable constancia" y por su parte Córdova proclamaría "¡División, Adelante! ¡Armas a discreción! ¡Paso de vencedores!", al tiempo que se daba la orden de ataque. Siendo aproximadamente a las 10 de la mañana ambos ejércitos se trensaron en feroz pelea, los realistas tenían la ventaja en cuanto a la ubicación en el campo de batalla, estos iniciarían atacando por tres frentes: Valdez embistió por el flanco izquierdo, contra las tropas de La Mar, el cual resistió ferozmente; ya cuando estaba por ceder sucre mandaría dos divisiones para apoyarlo. Enviaría también a Córdova para atacar a Villalobos que se ubicaba en la izquierda realista; la acción tendría éxito pues Villalobos fue arrasado. La caballería española atacaría a Miller, el cual salió airoso, tras lo cual se iniciaría el repliegue realista, quienes no pudieron rehacer la línea; El Virrey La Serna fue herido y Canterác asumió el mando pero no tardaría en aceptar la oferta de capitulación que les hizo llegar La Mar.La batalla habría durado cerca de 3 horas y finalizó en la cima del cerro Condorcunca, se contaron trescientos muertos y cerca de seiscientos heridos en la tropa patriota y cerca de mil cuatrocientos muertos por parte de los realistas, se tomaron mas de mil prisioneros, catorce piezas de artillería y más de dos mil quinientos fusiles.

Finalizado el enfrentamiento de ambos ejércitos y en el mismo campo de batalla, se firmó la capitulación que, a decir de muchos fue benevolente para con los españoles pero que deja muy en claro el carácter definitivo de nuestra independencia. En esta capitulación se acordó lo siguiente:· Reconocimiento pleno de la Independencia del Perú por parte de España.· Entrega de las plazas tomadas por los españoles al ejercito libertador, con todos los elementos militares como armas, piezas de artillería, etc. Esto incluía también el puerto del Callao.· Se daría libertad a los prisioneros españoles y el gobierno peruano se comprometía a pagarles el viaje de regreso a su patria.· Se respetaría la propiedad de los españoles radicados en el Perú.· El gobierno del Perú se comprometía a reconocer la deuda por el gobierno español. La Batalla de Ayacucho significó el fin de la dominación española en América. Con esto se selló la independencia del Perú y del continente.

Las ambiciones de la corona española trascenderían a este hecho, ellos posteriormente tratarían de reconquistar el Perú por diferentes medios; después de la capitulación los españoles entregarían las plazas tomadas por ellos, con excepción de dos militares que tenía a su mando considerables batallones, estos fueron Olañeta en el Alto Perú y Rodil en el Callao. Olañeta se resistió a entregar la plaza bajo su mando, sin embargo sus propios soldados se sublevaron y lo asesinaron en Tumusla (Bolivia) en abril de 1825. El Brigadier Rodil se negó a entregar el Callao y al mando de 2200 soldados se atrincheró en los Castillos del Real Felipe. Bolívar ordenó poner sitio a la fortaleza y fue muy largo y sangriento, duraría hasta el 22 de enero de 1826, tras lo cual Rodil se rendiría cuando quedaban solo 400 de los 2200 soldados, la mayoría murió víctima de la hambruna que padecieron o de enfermedades producto de las pobres condiciones higiénicas en que se encontraban. También allí terminaría sus días don José de Torre Tagle, quien siendo presidente se vio obligado a refugiarse en los castillos, tras haber estado negociando con los españoles. La capitulación para Rodil y su tropa fue benevolente y se le permitió volver a España, donde fue recibido con honores por Fernándo VII. (INFORMACIÓN TOMADA DE http://www.educared.pe/)

ACTIVIDADES:

1. EXPLICA:

A) ¿Por qué es importante para los patriotas ganar en Ayacucho?

B) ¿Crees que la Capitulación de Ayacucho fue benevolente como algunos historiadores la consideran? ¿Por qué?

C) ¿Con la firma de la Capitulación de Ayacucho se acabaron, definitivamente, los problemas con España? ¿Por qué?

2. Mira el video sobre Sucre y la Batalla de Ayacucho. Luego responde a las siguientes preguntas:

a) ¿Por qué en el video se dice que "El Perú es un país difícil de comprender?

b) ¿Qué buscaba Sucre al arengar a los hombres que estaban a su mando antes de iniciarse la batalla de Ayacucho? ¿Funcionaron sus palabras?

c) ¿Qué actitud demuestra Sucre al acercarse a La Serna tras haberlo vencido?

d) ¿Te gustó el video? ¿Por qué?

e) ¿Consideras importante lo trabajado hoy en el aula Telemática? ¿Por qué?

LA PREHISTORIA: El Paleolítico

2010-05-11T18:42:00.000-07:00

El pasado humano, desde que el hombre surge sobre la superficie terrestre hasta la invención de la escritura, es el campo de estudio de la Prehistoria. Esta época se habría iniciado aproximadamente hace tres millones de años y ha sido dividida en dos períodos: Edad de Piedra y Edad de los Metales. Al período más largo de la historia humana se le conoce como Edad de Piedra y se caracteriza porque el hombre hace uso preferente de este material para fabricar sus herramientas y utensilios cotidianos
La Edad de Piedra se divide en tres fases: el Paleolítico, cuyo nombre proviene del griego "paleo" que significa antiguo y "lítico", que significa piedra. En otras palabras, es la Edad de la Piedra Antigua. Le sigue el Mesolítico, que es un período de transición. Finalmente, aparece el Neolítico, última fase de la Edad de Piedra, donde el hombre logra domesticar a las plantas y a los animales.

EL PALEOLÍTICO
El Paleolítico se desarrolló durante el período del Pleistoceno, que se caracterizó por que la Tierra se encontraba cubierta de extensas capas de hielo y soportaba un frío intenso o glaciaciones. Se cree que la principal causa de este enfriamiento fue la variación de la órbita terrestre alrededor del Sol, lo que hizo que la duración e intensidad de las estaciones se prolongara. Los primeros hombres tuvieron que soportar inviernos largos y muy fríos, mientras que los veranos eran cortos y poco cálidos.

A continuación conoceremos algunos aspectos de la vida de los hombres del Paleolítico:

DE UN LADO A OTRO
La gente del Paleolítico conformaba pequeños grupos de un promedio de 20 a 25 personas, a los que se les suele denominar bandas. Debían moverse de acuerdo a las estaciones para facilitar la búsqueda de diferentes fuentes de alimento y de materiales para sus cavernas, vestimenta y herramientas; por eso se dice que eran nómadas.
Los primeros hombres del Paleolítico, vale decir los homo habilis y homo erectus, utilizaron armas de piedra bastante toscas, lo que hace suponer que no fueron grandes cazadores. Probablemente eran carroñeros, es decir aprovechaban la carne de los animales muertos. Pero la actividad que más realizaron fue la recolección de frutos, flores hongos, raíces, semillas, nueces algunos insectos y huevos. Además, practicaron la caza y la pesca, utilizando arpones y lanzas.

EL CONTROL DEL FUEGO
Uno de los descubrimientos más importantes para la humanidad fue el control del fuego. Desde temprano los grupos humanos aprovechaban fuegos naturales, como por ejemplo los causados por un rayo, pero no sabían como producirlo. Hoy se sabe que fueron los Homo Erectus que vivieron en China los primeros en producir y controlar el fuego hace medio millón de años. Fue un hecho trascendental: facilitó la vida en lugares fríos, ofreció protección contra algunos animales y permitió cocinar los alimentos haciéndolos más digeribles.

¿CÓMO PENSABAN?
La gente del Paleolítico no tenía modo de saber porqué se producía la lluvia, los eclipses o las enfermedades. Para explicarlos recurrían al animismo, es decir, creían que las fuerzas o elementos de la naturaleza como el Sol, los árboles y animales tenían un espíritu que podía ser contactado e influenciado para actuar en su favor.

EL ARTE
Conforme el hombre va evolucionando, aparecen en él cualidades que lo hacen diferente de sus antepasados, esto es posible por el desarrollo de la inteligencia. Así encontramos a las primeras pinturas rupestres. Estas pinturas aparecen con la llegada del Homo Sapiens y se hicieron en el interior de las cuevas que habitaban. Mostraban escenas de caza. Algunos piensan que estas pinturas se hicieron con propósitos mágicos y otros piensan que sólo muestran la relación con el mundo que los rodeaba. También surgen los primeros entierros, lo que hace suponer que ellos creían en una vida después de la muerte.

Posteriormente, cuando surgen los homo sapiens sapiens (hombre de Cromagnon) se tallaron estatuas pequeñas en hueso, piedra y marfil. El tema favorito era la figura femenina, que generalmente era bastante gruesa para resaltar los atributos de la fertilidad. Las herramientas eran refinadas y se construyen viviendas con pieles de animales.

LA PREHISTORIA: El Neolítico

2010-05-10T19:03:00.000-07:00

A fines del Paleolítico, se da inicio a un período de cambios, tanto para la Tierra como para el hombre. Hemos visto que durante el paleolítico la Tierra se encontraba cubierta por extensas capas de hielo, a esa etapa de glaciaciones se le denominó Pleistoceno. Pero luego, esas capas de hielo empezarían a retirarse, provocando un incremento de la flora y fauna, mejorándose las condiciones favorables para el desarrollo humano. Así se iniciaba una nueva etapa en la evolución de la Tierra denominada Holoceno.

Durante el Holoceno se desarrollan los períodos llamados Mesolítico (Piedra Media) y Neolítico (Piedra Nueva). Durante estos períodos, la técnica para fabricar las herramientas de piedra mejora notablemente: la piedra es pulida con arena para darle un mejor acabado.
Se cree que el Mesolítico habría empezado aproximadamente en el año 10 000 a. C. y terminaría en el año 8 000 a. C., cuando el hombre descubre la agricultura. Como puedes ver, este período fue de transición entre los hombres cazadores – recolectores del Paleolítico y los agricultores del Neolítico.

EL MESOLÍTICO
El hombre del Mesolítico siguió viviendo en cavernas, pero ahora lo hacía por períodos más largos, debido a que había descubierto una nueva actividad. En algún momento el hombre debió darse cuenta que al poner semillas al suelo y con la ayuda de un poco de agua aparecería una planta, la misma que con el paso del tiempo le brindaría alimentos. Seguramente los primeros intentos por cultivar se realizaron en pequeñas extensiones de tierra, excavándola con ayuda de un palo o con sus propias manos. A este primer intento de cultivar la tierra se le llama horticultura y vendría a ser un tipo de agricultura primitiva.
Esta nueva actividad debió estar, seguramente, a cargo de las mujeres, mientras que los hombres seguían cazando y recolectando. Así pasó la vida del hombre durante el Mesolítico.

EL NEOLÍTICO

Hachas de piedra pulida del Neolítico

Aproximadamente en el año 8 000 a. C se inicia un nuevo período de la historia humana llamado Neolítico. Durante este período ocurrieron cambios importantes que transformaron la vida del hombre. El Neolítico llegaría a su fin hacia el año 4 000 a. C. Veamos algunas características del hombre del Neolítico:

·Descubre la agricultura. Hemos visto que el hombre del Mesolítico descubre la horticultura que era una agricultura primitiva, porque no se utilizaba ninguna herramienta ni técnica agrícola. La agricultura aparece con la invención del arado, la utilización de fertilizantes, la irrigación artificial y la rotación de cultivos. De esta manera se podía obtener grandes cantidades de alimentos, lo que llevó al hombre cazador - recolector a convertirse en agricultor.

·Se vuelve sedentario. La aparición de la agricultura significó un cambio en la forma de vida del hombre. El ser humano dejó de ser nómada para convertirse en sedentario; es decir se quedó a vivir plenamente en un solo lugar; para cultivar la tierra. Así dejaron sus cavernas para construir sus primeras viviendas.

·Domesticó algunos animales. Los primeros animales en ser domesticados fueron los perros, cabras y posiblemente ovejas. Los dos últimos animales fueron domesticados con el propósito de contar con carne, lana y cueros. En cambio, parece que el perro buscó la compañía humana, motivado tal vez por la seguridad de contar con una fuente de alimentación, es decir comprendió que estando con el hombre no le iba a faltar alimento.

·Aparece la organización social. Los hombres que se dedicaban a la agricultura fueron aumentando y aumentó también el número de viviendas. El hombre sintió la necesidad de proteger sus cosechas y semillas, entonces tuvo que organizarse. Así algunos se dedicarían a dirigir al grupo, apareciendo la clase dirigente, mientras que otros sólo a cultivar la tierra.

·Se inventa la cerámica al poner la arcilla al fuego, creándose diversas vasijas.

LA REVOLUCIÓN FRANCESA

2010-03-31T06:47:00.000-07:00

LA REVOLUCIÓN FRANCESA

Revolución quiere decir "cambio radical". Un ejemplo de revolución es el cambio que se produjo del Paleolítico al Neolítico: en el primero, el hombre es cazador, lo que implica que sea nómada y que no exista la propiedad privada. Lo que caza uno es para todos. En cambio, en el Neolítico, el hombre se convierte en agricultor, lo que conlleva convertirse en sedentario y, a su vez, aparece la propiedad privada. Esta revolución fue una revolución económica.
La Revolución Francesa es una revolución política, económica y social: en el Antiguo Régimen, la economía estaba estancada, la sociedad era estamental y la política, absolutista. Tras la Revolución, la economía estaba en fase de crecimiento, la sociedad es mental y la política es demócrata.
La Revolución sucedió en Francia y no en otro sitio porque es donde mejor se conocen las ideas ilustradas. En el s. XVIII el Antiguo Régimen está agotado; la economía, mediante los burgueses, pretende renacer; las ideas de la Ilustración están muy arraigadas y el sistema es muy criticado. Esta tuvo una repercusión tal, que se la considera como el inicio de la época Contemporánea.

CAUSAS
A finales del siglo XVIII Francia mantenía el Antiguo Régimen: el rey Luis XVI seguía siendo un monarca absoluto y la sociedad era estamental: estaba dividida entre los privilegiados (nobleza y clero) y los no privilegiados (pueblo llano o tercer estado). Así se pueden establecer tres tipos de causas que motivaron el estallido de la revolución:

a) Causas económicas. Desde 1760 se sucedieron las malas cosechas, lo que provocó el alza de los precios y el descontento de los grupos populares. Además, se incrementó la crisis financiera por los gastos de la corte y los conflictos bélicos.
b) Causas sociales. Muchos burgueses se habían enriquecido durante el S. XVIII. Pero estaban descontentos porque tenía poco poder político, pues los altos cargos del gobierno y del ejército eran ocupados por los nobles. Además consideraban injusto que solo el tercer estado, al que pertenecía a pesar de su poder económico, pagara impuestos.
c) Causas ideológicas. Las ideas ilustradas defendían que las personas tenían unos “derechos naturales” que el poder político debía respetar.

PRINCIPALES ACONTECIMIENTOS
En 1789 una serie de revueltas provocó la crisis del Antiguo Régimen.
· En primavera, la revuelta política. Luis XVI convocó los Estados Generales, es decir, la asamblea conformada por los tres estamentos, para que aprobaran nuevos impuestos y poder solucionar así la crisis financiera. Los Estados Generales no habían sido convocados por un rey de Francia desde 1614, pero Luis XVI se vio obligado a hacerlo porque la crisis económica era tan grave que amenazaba con hacer colapsar a la monarquía.
La nobleza y el clero pretendían que se votara por estamento, lo que daba mayoría a los privilegiados, mientras que los representantes del pueblo llano defendían el voto por cabeza, que les otorgaba la mayoría. Como respuesta a la negativa de los privilegiados, en junio los representantes del pueblo llano se declararon en Asamblea Nacional y, tras el juramento del Juego de Pelota, se comprometieron a no separarse hasta elaborar una constitución.
· En julio, la revuelta popular. Luis XVI no estaba dispuesto a aceptar la Asamblea Nacional y concentró sus tropas en torno a París. Ante esto, los parisinos se armaron y tomaron la Bastilla, prisión real. Pronto las revueltas se extendieron por toda Francia. A la vez, en los campos se difundió el “gran miedo”: comenzó a correr el rumor de que bandas organizadas por nobles estaban quemando las cosechas y matando a los campesinos. Los campesinos se armaron y marcharon contra los castillos aristocráticos para destruir los registros en los que constaban los derechos feudales. El rey se vio obligado a Aceptar la Asamblea Nacional y a ratificar sus decisiones.

LA ASAMBLEA NACIONAL
Entre 1789 y 1791 la Asamblea Nacional llevó a cabo tres iniciativas:
a) La supresión de los privilegios. El 4 de agosto de 1789, para devolver la paz a los campos, se abolieron los derechos señoriales sobre los campesinos y se eliminó la recaudación del diezmo para la Iglesia.
b) La aprobación de la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789). Proclamaba la libertad, la igualdad entre las personas y la Soberanía Nacional.
c) La aprobación de una constitución (1791). Establecía la división de poderes entre el rey, que nombraría a los ministros y dirigiría la política exterior, una Asamblea Legislativa y los jueces. La Asamblea votaría las leyes y sería elegida por sufragio censitario, es decir, solo votarían aquellos que tuvieran una determinada renta. El rey Luis XVI juró la constitución y se celebraron elecciones para nombrar la Asamblea Legislativa. Estas medidas supusieron el fin del Antiguo Régimen y el inicio de la monarquía constitucional.

LA ASAMBLEA LEGISLATIVA (1791 – 1792)
Una vez aprobada la constitución, la Asamblea Nacional tomó el nombre de Asamblea Legislativa. En la que la burguesía tenía una representación muy importante. Existían varias tendencias políticas al interior de esta Asamblea. El sector más conservador disponía de 264 diputados y era contrario a grandes cambios en el orden social. La izquierda contaba con 136 diputados, la mayoría pertenecientes a los jacobinos, y apostaba por grandes reformas sociales. En el centro había 345 diputados que se inclinaban de manera personal por uno u otro sector dependiendo de la situación. El nuevo régimen tenía también muchos enemigos:
· Los nobles. La nobleza deseaba recuperar sus privilegios. Muchos nobles se habían exiliado a países donde reinaba el absolutismo y conspiraban desde allí contra la monarquía constitucional.
· El clero. Los diputados de la Asamblea Legislativa confiscaron los bienes del clero y los utilizaron para reducir la deuda del Estado. A cambio, el Estado se obligaba a mantener a los sacerdotes, siempre y cuando juraran fidelidad a la constitución; pero muchos se negaron.
· La familia real. Aunque Luis XVI había jurado la constitución, conspiraba para derribar al gobierno revolucionario. La familia real intentó huir de Francia, pero fue detenida en Varennes (Junio 1791) y obligada a volver a París.

Otros grupos estaban descontentos porque deseaban llevar las reformas aún más lejos. Entre estos revolucionarios radicales estaban los jacobinos, que tenían su principal apoyo entre los sans-culottes, milicias populares de París que exigían la proclamación de una república.

GUERRA EN EL EXTERIOR
Las monarquías europeas se sentían amenazadas por las ideas revolucionarias y reformadoras que se imponían en Francia, y temían que el ejemplo se extendiera a sus países. En abril de 1792 comenzó la guerra de Austria y Prusia contra Francia.
Este conflicto bélico influyó en los acontecimientos que tuvieron lugar dentro de Francia. Por un lado, Luis XVI, los nobles y el clero esperaban que el gobierno revolucionario fuera derrotado en la guerra, lo que permitiría volver al Antiguo Régimen. Por otro lado, ciertos revolucionarios apoyaban la guerra, pues pensaban que esta serviría para extender la revolución fuera de Francia.
El pueblo de París culpó al rey de las primeras derrotas francesas y atacó el palacio real, las Tullerías, en agosto de 1792. La revuelta popular forzó a nombrar una nueva Asamblea, llamada Convención, elegida por sufragio universal masculino. La Convención decretó el arresto del rey, la abolición de la monarquía y proclamó la Primera República.

LA CONVENCIÓN (1792 – 1795)
Los dos grupos más importantes en la Convención eran los girondinos, un grupo de republicanos moderados, y los montañeses o jacobinos, más radicales, cuyo líder era Maximiliano Robespierre.
Los montañeses finalmente se hicieron con el poder y aprobaron una nueva constitución, la Constitución de 1793, más democrática, que nunca llegó a entrar en vigor. Además, establecieron algunas leyes sociales, como el control de precios, el seguro para los pobres y la instrucción obligatoria desde los 12 años.
La república sufrió una doble presión:
· en el exterior, la condena a muerte de Luis XVI en 1793 provocó la entrada en la guerra de Inglaterra, España y los príncipes alemanes e italianos.
· En el interior, los campesinos de la región de la Vendée se sublevaron a favor del rey, los nobles y el clero. Estos contrarrevolucionarios fueron derrotados al cabo de dos años y medio.

Ante esta situación Robespierre ejerció una dictadura y aplicó una política de terror: toda persona sospechosa de no apoyar a la república fue guillotinada. Unas 50 mil personas fueron ejecutadas. La Convención, atemorizada por los excesos de Robespierre, ordenó su ejecución en 1794. Se aprobó una nueva constitución (1795), más moderada, se restableció el sufragio censitario y el poder recayó en un Directorio que estaba compuesto por cinco miembros. El poder legislativo lo ejercía una asamblea bicameral, formada por el Consejo de Ancianos (aprobaban o rechazaban las leyes) y el Consejo de los 500 (preparaban las leyes). El Directorio abarcó de 1795 a 1799, año en el que un militar, Napoleón Bonaparte dio el golpe de Estado del 18 de brumario (equivalente al 9 de noviembre de nuestro calendario).

ACTIVIDADES

1. ELABORA: Una línea de tiempo para ubicar los principales acontecimiento ocurridos durante el desarrollo de la Revolución Francesa, desde su estallido hasta que Napoleón asume el gobierno al dar golpe de estado.

2. RESPONDE:

A) ¿A que se llama Estados Generales y bajo que circunstancias eran convocados?

B) Se dice que el legado o herencia más importante de Francia para la humanidad es la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, ¿Por qué?

C) ¿Por qué los nobles y el clero son considerados enemigos del nuevo régimen?

D) ¿Qué despértó el temor en otras monarquías europeas?

3. INVESTIGA

A) ¿Quién fue Robespierre y que motivó su caída?

B) ¿Qué es la Marsellesa?

4. Ilustra el tema. (hoja bond A4 pegada como una hoja más del cuaderno)

PUEDES VER ESTOS VIDEOS PARA TERMINAR DE COMPRENDER MEJOR EL TEMA. SUERTEEEEEEEE.

http://www.youtube.com/watch?v=JrVIasMYXUY

http://www.youtube.com/watch?v=se2KYRy8qgI&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=-VtMIoKPZ-U&feature=related

LA CULTURA SICÁN

2010-03-16T04:00:00.000-07:00

La cultura Lambayeque también conocida como Sicán se origina al separarse del control político Moche, como consecuencia de trastornos políticos y sociales. Tuvieron un importante desarrollo metalúrgico, construyendo grandes pirámides truncas con plataformas escalonadas y una red de canales intervalles.

ORIGEN
Los pobladores nativos Muchik de Lambayeque cuentan que hace mucho tiempo, vino desde la parte suprema del Perú, un hombre valeroso llamado Naymlap, dirigiendo una gran flota de balsas. Este señor Naymlap llegó acompañado de muchas concubinas, entre las que se encontraba su mujer principal Ceterni, así como un gran número de personas.
Naymlap y sus acompañantes arribaron en la desembocadura del río Faquisllanga, en donde dejaron sus balsas con la intención de ocupar el valle; y luego de caminar por media legua, se establecieron y construyeron unos palacios que denominaron Chot. En este lugar, colocaron un ídolo de piedra verde que llevaban consigo, y que representaba el rostro del señor. Este ídolo recibió el nombre de Yampallec, que quiere decir imagen de Naymlap.

UBICACIÓN
En las primeras épocas el centro de poder estuvo en el Complejo “Batán Grande” en Lambayeque, trasladándose posteriormente a El Purgatorio cerca de Túcume en el valle inferior del río La Leche.

AREA DE INFLUENCIA
Por el norte se extendió hasta los valles de Motupe en Lambayeque y por el Sur hasta Jequetepeque en La Libertad.

ANTIGÜEDAD
Su desarrollo se presenta entre los años 700 y 1300 d. C.

ECONOMÍA
Dependía básicamente de la agricultura intensa que practicaron valiéndose de un notable sistema hidráulico que les permitió llevar el líquido elementos hasta sus campos de cultivo. También practicaron el trueque.

RELIGIÓN
Adoraron a varios dioses destacando un ser cuyo rostro está cubierto por una máscara que presenta ojos jalados que aparece representado en su cerámica, textilería, metalurgia, etc. Adoraron también al Sol, La Luna, el agua, entre otros.

ARQUITECTURA
Los hombres de Lambayeque construyeron grandes pirámides truncas con enormes plataformas escalonadas, probablemente para ser utilizadas como cementerios.Estas pirámides de adobe contaban con patios, cuartos, corredores y acceso por medio de rampas
Los hombres de Lambayeque decoraron sus paredes y columnas con figuras y frisos empleando la técnica del bajorrelieve en barro característica de la Huaca Chotuna cerca a Lambayeque, que al parecer fue dedicada al culto de Ñaylamp.

TEXTILERÍA
Se conoce poco de la textilería Lambayeque. Esto se debe en gran parte al deterioro sufrido por los textiles a raíz de las características climáticas de la zona. Sin embargo, se han hallado algunas especies como mantos decorados procedentes de un entierro de Batán Grande. Los tejidos también tuvieron como adorno o relleno plumas exquisitamente pintadas. Los personajes de alto rango como los "señores" llevan atuendos decorados con plumas de diversos colores.

CERÁMICA
La cerámica de la cultura Lambayeque es conocida por la diversidad de sus formas. Por ejemplo, presenta recipientes de cuerpo globular, de forma cónica, de doble pico; además de otras características que podemos observar aquí. En la cerámica de Lambayeque podemos encontrar tanto vasijas monócromas, de color negro, como bícromas, que combinan el crema y el rojo.

METALURGIA
La metalurgia alcanzó un alto grado de desarrollo.Los metales utilizados fueron el oro, la plata, el cobre, el bronce y aleaciones como cobre/oro llamado "tumbaga". Elaboraron máscaras funerarias, orejeras, tumis. Esta cultura fue la que alcanzó el mayor desarrollo metalúrgico y orfebre del Perú Antiguo. Luego los hombres de Chimú heredaron estos conocimientos.

LA CONQUISTA DE AMERICA

2009-12-07T15:55:00.000-08:00

CORTES

LA CONQUISTA DE AMÉRICA TRUNCA EL DESARROLLO PROPIO DE LOS PUEBLOS NATIVOS

Desde el inicio, las islas de las Antillas fueron ocupadas por los españoles. La primera isla en ser ocupada fue Guanahaní, conocida como San Salvador; luego la Española, hoy República Dominicana y Haití; luego Cuba, Puerto Rico y Jamaica.
El establecimiento hispano en esa parte de América fue clave para la ocupación del resto del continente, pues desde las islas partían las expediciones para explorar las costas de Centroamérica y Sudamérica, respectivamente.
Una vez que los españoles se establecieron totalmente en las islas antillanas, se inició la exploración del nuevo continente descubierto. No fueron del todo exitosas las primeras expediciones a Castilla del Oro (como se llamó en aquel entonces a Panamá) y a Nueva Andalucía (hoy Colombia y Venezuela), dirigidas por Diego de Nicuesa y Alonso de Ojeda, respectivamente. Sin embargo, se logró fundar en 1510 la primera ciudad española en Sudamérica: Santa María de la Antigua del Darién (en Colombia).

LA CONQUISTA DE MÉXICO
Los rumores acerca de la existencia de un país rico en oro empezaron a circular en las islas ocupadas por los españoles. Una vez despertado su interés, organizaron expediciones hacia el continente que partieron de la isla de Cuba.

Éstas confirmaron la existencia de un imperio, el de los aztecas.
En 1519 Hernán Cortés, partió de Cuba; tras varias semanas de viaje, llegó a la Península de Yucatán y se informó de la situación del imperio Azteca. Luego, al mando de 400 soldados españoles y con el apoyo de los pueblos que no estaban de acuerdo con la dominación azteca se dirigió hacia Tenochtitlán, la capital del imperio, en donde ingreso hacia el mes de noviembre.
La presencia de Cortés, provisto de elementos extraños a los ojos de los aztecas (barba, caballos, armaduras y armas de fuego), fue interpretada, por los aztecas como el regreso del dios Quetzalcóatl. Ello explicaría el inicial sometimiento del emperador azteca Moctezuma. Sin embargo, pronto quedó claro que los españoles no eran seres divinos.
Posteriormente, los desmanes cometidos por los conquistadores en Tenochtitlán, en ausencia de Cortés, motivó un alzamiento azteca (1520). Cuando Cortés regresó, mandó a Moctezuma a tranquilizar a su pueblo, pero los propios aztecas dieron muerte a su emperador. Frente a tan crítica situación, Cortés tuvo que retirarse. Se dice que durante esa retirada murieron la mitad de los conquistadores, hecho por el cual Cortés lloró amargamente. A este episodio de la conquista de México se le conoce como "La noche triste".
Sin embargo, los españoles lograron reorganizarse y, tras largas luchas, tomaron Tenochtitlán (1521). La posterior ejecución del último emperador azteca, Cuauhtémoc, en 1525, significó el fin del imperio azteca.

ACTIVIDADES:

1. Explica
· A)Por qué fue importante para los españoles ubicarse primero en la parte insular de América.
· B) Cuál fue el interés que motivó a los conquistadores a realizar sus expediciones al continente americano.
· C) Por qué crees que Moctezuma y el pueblo azteca inicialmente se someten a los conquistadores españoles.
· D) Por qué Moctezuma es apedreado y muerto por su propia gente.

2. Descubre los errores y corrige cada frase:
a) La primera ciudad que los españoles fundaron en Sudamérica fue Lima.
b) El conquistador de México fue Francisco Pizarro.
c) Los españoles ocuparon primero las islas de Norte América.
d) El último emperador azteca fue Moctezuma.
e) Inicialmente los españoles llamaron a Venzuela Castilla del Oro

CARLOMAGNO

2009-11-03T04:07:00.000-08:00

CARLOMAGNO Y EL IMPERIO CAROLINGIO

2009-11-03T03:14:00.000-08:00

Hijo de Pipino el breve, y de Bertrada de Laon, quien lo educó como ferviente cristiano, gobernó luego de la muerte de su padre, Pipino el Breve, en el año 768, junto a su hermano Carlomán el reino de los Francos. Sin embargo, años después este último falleció y Carlos heredó la totalidad del reino. El nuevo rey franco fue conocido como Carlomagno, que significa “Carlos el Grande”. Al llegar al trono, Carlomagno se propuso restaurar la unidad política del Imperio Romano de Occidente y consolidar el cristianismo en Europa. Con ese objetivo, inició la conquista de los territorios vecinos, sometió a los sajones (772 – 804), que habitaban en el norte de Alemania. Al mismo tiempo, exterminó a los ávaros, pueblo de origen mongol que amenazaba la zona de Baviera (Alemania). También fueron sometidos los lombardos, pueblo germánico, que habitaba el norte de Italia, desde el año 568, en un lugar que el Papa Adriano I ansiaba recuperar, a cuyo fin solicitó la ayuda de Carlomagno, quien fue coronado tras vencerlos, como rey de los lombardos.

Ocupó, cerca de los Pirineos, un territorio fronterizo, al que denominó Marca Hispánica, pero no logró cruzar los Pirineos para ocupar la España musulmana. La relación con el Imperio Bizantino (Roam Oriental) fue de discordia, hasta que el emperador bizantino Miguel I Rangabé firmó un tratado por el cual reconoció en el año 812 a Carlomagno como emperador del Imperio Romano de occidente. Estableció una alianza con el Papa León III, quien lo había consagrado emperador, el día de navidad, en el año 800, siendo la ciudad de Aquisgrán (en la actual Alemania), la capital del imperio, que dividió para su mejor administración en condados o provincias, en los que se desarrolló la agricultura. Al frente de ellos hubo un conde, con poder civil y militar. Las provincias fronterizas llamadas marcas, resguardaban el imperio de los invasores y estaban gobernadas por los marqueses. Tanto éstos como los condes estaban vigilados por los missi dominici, conformada por un laico y un sacerdote, que en sus visitas a las provincias velaban por el cumplimiento de las ordenes del emperador. Carlomagno gobernó su imperio de forma absoluta (es decir concentraba todo el poder), al estilo de los emperadores romanos. Sin embargo, los hombres libres de su imperio (obispos, duques y condes) se reunían dos veces al año en una asamblea para aprobar unas leyes elaboradas por Carlomagno llamadas capitulares.

Otros funcionarios eran el canciller, que se ocupaba de temas civiles y eclesiásticos, y el chambelán, que trataba asuntos domésticos del emperador. La sociedad, estaba organizada, de acuerdo a la función que cada grupo cumplía, así por ejemplo, el clero estuvo conformado por aquellas personas encargadas de las labores litúrgicas, los guerreros estuvieron conformados por los hombres encargados de la defensa y conquista de nuevas tierras y el pueblo estaab compuesto por los hombres y mujeres dedicados a las labores agrícolas y ganaderas, principalmente, que constituían el último peldaño, y sin embargo, merced a su esfuerzo lograban subsistir no sólo ellos mismos, sino el resto de las clases, consideradas privilegiadas. Preocupado por el escaso nivel de instrucción, aunque él era prácticamente analfabeto, Carlomagno fundó escuelas, destinadas al clero y la nobleza, en las catedrales, monasterios e incluso en el palacio. Esta última, la Escuela Platina, dirigida por Alcuino de York, profesor proveniente de Inglaterra, estuvo destinada a los futuros funcionarios. El principal libro de textos fue la Biblia, aunque también se estudiaron los clásicos latinos. Este florecimiento cultural impulsado por Carlomagno se conoce como “Renacimiento Carolingio”. Luego de la muerte de Carlomagno, le sucedió su hijo Luis, en el año 814, un monarca débil, apodado Ludovico Pío o Luis el piadoso, que debió soportar conflictos internos con la nobleza y por su propia sucesión, por la que rivalizaban sus hijos. En el orden externo, el imperio sufrió, entre los siglos IX y X, nuevas invasiones, de pueblos normandos o vikingos sarracenos, húngaros y eslavos, lo que tornó en sumamente inseguro el mundo medieval, comenzando a sentarse las bases de la nueva organización feudal, con poderes locales fuertes, a cargo de señores feudales y un territorio dividido en pequeños reinos o señoríos. Muerto Luis, en el año 840, y luego de varios años de conflictos internos, se firmó el Tratado de Verdún (843) que dividió el imperio en tres partes, formándose en forma incipiente las bases de lo que serían en el futuro, Alemania, Francia e Italia. La Francia Oriental o Germania, le correspondió a Luis. La Francia Occidental (actual Francia) fue asignada a Carlos. Las regiones de los Países Bajos, Alsacia, Suiza e Italia fueron otorgadas a Lotario, conociéndose por ese motivo, ese territorio, a partir de entonces, como Lotaringia.

ACTIVIDADES

1. Verdadero o Falso:

Carlomagno fue el rey del reino bárbaro de los francos.
Con la firma del tratado de Verdún el imperio Carolingio se divide en tres reinos.
Los condados tenían como máxima autoridad a un Sacerdote.
Los missi dominici estaban conformados por dos sacerdotes.
La ciudad de Aquisgran se localiza en el actual país de Francia.
A la muerte de Carlomagno se produjo el renacimiento Carolingio.
Pipino el Breve fue el padre de Carlomagno.
Ludovico Pio fue hermano de Carlomagno.

2. Completa las oraciones en blanco:

a) El Papa ...................coronó a Carlomagno emperador del Imperio Carolingio.

b) Las ........................eran las provincias fronterizas.

c) La capital del Imperio Carolingio fue la ciudad de ..........................

d) Los .............................eran las leyes que elaboraba Carlomagno y que eran aprobadas en una asamblea.

e) Los .......................eran bárbaros, de origen mongol, que amenazaban la zona de Baviera.

3. Explica:

a) ¿Qué motivos llevaron a Carlomagno a emprender una reforma cultural en su Imperio?

b) ¿Qué motivó a Carlomagno a enfrentarse contra los Lombardos?

c) ¿Por qué se dice que Luis o Ludovico Pio fue un gobernante débil?

4. Para la casa:

a) Ilustra el tema trabajado.

b) Observa el video sobre Carlomagno en este mismo blog y luego escribe una carta a un amigo ficticio contándole porqué es interesante estudiar a Carlomagno. (mínimo 8 lineas).

LA GENTE DEL DESIERTO: La cultura Paracas

2009-11-01T19:01:00.000-08:00

GEOGRAFÍA Y ORÍGENES
La cultura Paracas se desarrolló entre Chincha (Ica) y Yauca (Arequipa). Aunque las principales evidencias de esta cultura se localizan en la Península de Paracas, es probable que la gente de Paracas haya vivido en otros valles de Ica, como Pisco. La zona donde se desarrolló esta cultura se caracteriza por ser árida y desértica, con fuertes vientos llamados "paracas".

El origen de esta cultura es hasta el momento desconocido, pero gracias a la ayuda de numerosos estudios, se cree que surgió en el año 700 a. C. y llegó a su fin en el año 200 d. C.

ETAPAS
La cultura Paracas fue descubierta en 1915 por el arqueólogo peruano Julio C. Tello. Fue él quien dio el nombre de Paracas a la cultura y la dividió en dos etapas: Cavernas y Necrópolis.
Lo más característico de cada etapa es la forma de sus tumbas, así mientras en Paracas Cavernas las tumbas tenían forma de copa invertida en cuyo fondo se depositaban los cuerpos envueltos en fardos funerarios, en Paracas Necrópolis las tumbas van a tener forma rectangular y se van a encontrar dispuestas en hileras donde se colocaban los fardos.

Tumba paracas cavernas

SOCIEDAD
Se conoce muy poco sobre su organización política. Sin embargo, a partir del estudio de las momias y fardos funerarios pareciera ser que la gente de Paracas fue guerrera.
La población se agrupaba en aldeas y estuvieron divididos en clases sociales.

ECONOMÍA
La gente de Paracas logró vencer las duras condiciones del desierto donde se desarrolló. Para ello excavaron grandes profundidades hasta alcanzar la napa freática, región del subsuelo que se caracteriza por ser húmeda y que permite el paso de agua subterránea. A la napa freática le añadieron restos orgánicos, como espinazo de pescado, cuerpos en descomposición, etc. con el fin de nutrir ese suelo. A esta técnica se le conoce como macas o wachaques.
Cultivaron frijoles, algodón, calabaza, pallares, entre otros productos. Pero la actividad económica más importante que realizaron fue la pesca, obviamente debido a su cercanía al mar.

ARQUITECTURA
Las viviendas eran simples, de forma rectangular y de tipo multifamiliar, construidas con piedras extraídas de los cerros cercanos. Para protegerse de los fuertes vientos muchas casas eran subterráneas.

RELIGIÓN
Al igual que Chavín, fueron politeístas, es decir adoraron a varios dioses. Se trataba de seres zoomorfos y antropomorfos, figuras de serpientes y felinos.

MEDICINA
Alcanzaron un desarrollo notable. Fueron grandes cirujanos, realizaron operaciones al cráneo llamadas "trepanaciones craneanas". Estas operaciones buscaban curar a aquellas personas que presentaban heridas en la cabeza productos de los enfrentamientos con otros pueblos así como los dolores de cabeza que padecían y que ellos pensaban se trataban de espírritus malignos.
Como anestesia utilizaron la coca, también emplearon algodón, cuchillos de obsidiana. Hilo y aguja (hecha de la espina de los pescados).

CERÁMICA
La cerámica fue trabajada en arcilla y tuvo dos fines: religioso y doméstico. Existe diferencias entre la cerámica del período Cavernas con la del período Necrópolis.
En Cavernas era globular con asa puente. Era policroma, es decir emplearon varios colores como el rojo, amarillo, verde y negro. emplearon la técnica de la incisión.

En Necrópolis también era globular pero se caracterizaba por ser más sencilla. Dejan de lado la policromía para pintar sus vasijas de un color blanco sobre fondo negro, conocido como estilo "negativo".

TEXTILERÍA
Los Paracas son famosos mundialmente por sus hermosos mantos, considerados los más hermosos producidos en nuestro país.
Los mantos se confeccionaron con lana de alpaca y algodón y estaban bordados con hilos muy finos de diferentes colores. Presentan figuras de seres antropomorfos, aves, peces, entre otros. También confeccionaron, taparrabos, camisas, turbantes y faldas.

ACTIVIDADES:

1. Ubica en el mapa del Perú a la cultura Paracas. luego elabora una línea de tiempo, indicando la fecha de su inicio y final. (escala 3cm = 200 años)

2. Explica:
a) ¿Por qué los paracas construyeron viviendas subterráneas?

b) ¿Cuál es la diferencia entre Paracas Cavernas y Necrópolis?

c) ¿Por qué se cree que la población paracas fue guerrera?

d) ¿Cómo lograron los paracas imponerse para cultivar en un medio desértico?

e) ¿Por qué se dice que la cerámica del período Necropolis fue "negativa"?

3. Escribe verdadero o falso:

a) Los paracas se desarrollaron en la costa norte.

b) Los hombres de esta cultura se dedicaron exclusivamente a la agricultura.

c) El descubridor de esta cultura fue el mismo que descubrio Chavín.

d) Los paracas vivieron en una zona desértica.

e) Los hombres de esta cultura tuvieron un pobre desarrollo en el campo de la medicina.

f) Sus mantos se encuentran representados con figuras de seres antropomorfos y zoomorfos.

g) En el período cavernas las tumbas parecen copas invertidas.

h) La cultura paracas se extendió por el sur hasta Tacna.

3. Averigua y describe: ¿En qué consistió la práctica de las trepanaciones craneanas? Ilustra.

4. Elabora un manto paracas. Utilza tela de un costal de harina. El tamaño debe ser de 20cm de largo x 15 cm de ancho. Uiliza temperas y mucha creatividad. Pégala en una hoja bond A4.

LA EXPANSIÓN DEL TAHUANTINSUYO

2009-08-19T14:32:00.000-07:00

LOS CHANCAS ENFRENTAN A LOS INCAS
El lugar de origen del belicoso e indómito pueblo de los chancas señalaba como su pacarina o lugar de origen a la laguna de Choclococha, en Castrovirreyna (Huancavelica). Al igual que los incas, los chancas se organizaban en varios ayllus o grupos de familia divididos en dos mitades: hanan o mitad de arriba y hurin o mitad de abajo.
Al momento de la guerra, tanto incas como chancas estaban a punto de expandirse sobre otras tierras y pueblos.
Los ejércitos chancas se dirigieron hacia el Cuzco y solicitaron la rendición de los incas. Gobernaba en ese entonces el Tahuantinsuyo Huiracocha, quien junto a su correinante Urco y el resto de sus hombres decidieron rendirse y se refugiaron en un cerro cercano. Sólo un grupo de nobles dirigido por el joven Cusi Yupanqui, resistió. Muchos curacas vecinos se negaron a prestarle ayuda en un inicio.
El mito cuenta que la victoria prometida a Cusi Yupanqui, en sueños, por el dios Wiracocha se produjo al poco tiempo, gracias ala ayuda de la curaca Chanan Curi Coca, así como de los pururauca, piedras que se convirtieron en soldados para ayudarlos.
La victoria permitió a los incas contar con un cuantioso botín de guerra. Este posibilitó el inicio de la expansión inca, ya que sirvió para las prácticas de reciprocidad.
Posteriormente, tras una serie de enfrentamientos entre los propios cuzqueños, Cusi Yupanqui se convirtió en el Nuevo Inca y cambió su nombre por el de Pachacútec.

PACHACÚTEC, EL GRAN ORGANIZADOR
Fue con Pachacútec que se aceleró el proceso de expansión que permitió el paso de curacazgo a imperio.
Una de sus primeras inquietudes, luego de la victoria sobre los chancas, fue la reconstrucción del Cuzco.
En 1468, cuando Pachacútec tenía más de 60 años, nombró como heredero y sucesor a Amaru Yupanqui, un joven prudente y amable, quien no pudo sofocar los constantes alzamientos ocurridos en la zona del Collao. Fue necesario elegir a otro correinante, Túpac Yupanqui, mientras que Amaru Yupanqui pasó a desempeñar otras funciones vinculadas a la religión inca.

Los Caminos Incaicos
Hoy en día las vías de comunicación con las que cuenta nuestro país y el mundo son variadas. Existen vías terrestres, acuáticas y aéreas. Pero en tiempo de los Incas sólo se contó con vías terrestres y acuáticas. Los Incas demostraron ser excelentes ingenieros en la construcción de caminos, los cuales no sirvieron para el transito libre de la gente ni de los comerciantes; sino esencialmente para facilitar el transporte rápido y cómodo de las tropas militares cada vez que se iba a conquistar o defender al imperio de un ataque por parte de otro pueblo. Igualmente los caminos sirvieron para facilitar el tránsito de las llamas de carga y cargadores humanos que transportaban los productos agrícolas producidos por los mitayos de un lugar a otro. La red vial incaica es llamada Qhapaq Ñan y ya había sido iniciada por otros pueblos como los huaris y los chimús. Esta red vial que abarcó aproximadamente entre 30 mil a 50 mil km. permitió consolidar la expansión territorial y la organización imperial.
Se dice que cuando los españoles llegaron a nuestro país se quedaron asombrados al admirar la construcción y belleza de los caminos incaicos.
Además hay que señalar que así como se construyeron caminos a lo largo de todo el Tahuantinsuyo, también se construyeron puentes colgantes los cuales estuvieron hechos de fibra de paja y de cabuya. Entre los puentes más famosos se encuentran el de Apurímac y el de Pampas, en el departamento de Cusco.

Los Tambos
En cada ciudad inca hubo Tambos, o grandes establecimientos que servían para guardar los productos alimenticios que provenían de las tierras del Sol y del Inca y también eran utilizados para alojar a los transeúntes que cumplían una misión oficial, por ejemplo a militares, chasquis, sacerdotes, etc. los tambos fueron construidos, conservados y atendidos por mitayos procedentes de los ayllus cercanos a ellos.

Los Chasquis
Los chasquis eran los mensajeros del Tahuantinsuyo, encargados de llevar las comunicaciones oficiales, objetos, quipus y alimentos, de un lugar a otro del imperio. Esta misión la tenían que cumplir velozmente y como recorrían grandes distancias emplearon el sistema de postas, así por ejemplo si había que recorrer una distancia de 8 Km., un chasqui recorría aproximadamente 2 Km. Y luego era reemplazado por otro y así hasta llegar al destino. Se sabe que los chasquis fueron hombres de 18 a 25 años de edad, entrenados especialmente en la carrera veloz. Llevaban como insignia un penacho de plumas y un pututo o corneta de caracol con el que anunciaban su arribo.

LA ORGANIZACION SOCIAL DE LOS INCAS

2009-06-29T10:35:00.000-07:00

AMIGOS DEL SEGUNDO AÑO AQUÍ ESTA EL TRABAJO QUE POR RAZONES QUE NO LOGRO ENTENDER NO APARECIÓ ANTES:

El imperio de los incas fue una sociedad clasista, es decir la gente estuvo dividida de acuerdo a su posición.
En el Tahuantinsuyo existieron las siguientes clases sociales: La Clase Dirigente (conformada por la realeza y la nobleza) y la clase dominada (conformada por el Pueblo).

LA REALEZA
Estuvo conformada por El Inca, la Coya y sus hijos.

El Inca
Se encontraba en la cúspide del Tahuantinsuyo. Era también llamado zapainca, palabra que quiere decir único rey.
Su persona era digna de culto. Por ejemplo, era llevado en andas por todo el imperio acompañado de una gran cantidad de servidores; cada vez que alguien solicitaba audiencia con él, debía hacerlo con la cabeza gacha, con una piedra en la espalda y en actitud de reverencia. Inclusive, cuando la gente se enteraba de que el Inca se acercaba por su localidad, corría a las faldas de los cerros y hacía el ritual de la mocha, es decir, se arrancaban las cejas en señal de reverencia.

A la relación oficial de todos los Incas que gobernaron el Tahuantinsuyo se le llamó “Cápac Cuna”, y estuvo dividida en dos dinastías: Hurin Cusco (bajo Cusco) y Hanan Cusco (alto Cusco). Se cree que los incas que pertenecieron al grupo Hanan tuvieron importancia sobre todo lo militar y económico, mientras que los Incas del grupo Hurin se dedicaron solamente a las actividades sacerdotales. Aquí se aprecia que el dualismo también se aplicó al gobierno al tener a dos Incas como gobernantes.

La Coya
Era la esposa legítima y “hermana” del gobernante Inca. Es importante indicar que el término “hermana(o)” era utilizado en el Perú Prehispánico para referirse a todos los miembros de un ayllu, que era una familia extensa y no nuclear, que tuvieran la misma edad. Los cronistas españoles lo malinterpretaron por lo que se consideró a la Coya como hermana directa del Inca. Se creía que era hija de la Luna y representante de todo lo femenino.

Los Hijos del Inca
Recibieron distintas denominaciones, así por ejemplo:
a) Pihuichuri: así se llamaba a los hijos legítimos del Inca.
b) Auqui: era el príncipe heredero al trono. Tenía que ser hijo legítimo del Inca con la coya y poseer grandes habilidades.
c) Ñusta: Era la hija del Inca que al casarse se llamaba palla.

LA NOBLEZA
La nobleza cusqueña vivía organizada en panacas o ayllus reales. Sus miembros estaban unidos entre sí por vínculos de parentesco, y sus progenitores eran los incas, tanto los fallecidos como los que se encontraban en el poder. Existieron tres clases de nobles:

Los Nobles de Sangre, eran los parientes más cercanos del Inca gobernante. Vivían en panacas o ayllus reales y tenían derecho a tierras, propiedades y yanaconas. Llevaban como distintivo pesados aretes, lo que hizo que sus orejas crezcan más de lo normal, de ahí que los españoles les dieron el nombre de "orejones".
Los Nobles Abvenedizos, eran los curacas y gobernantes de los pueblos que habían sido conquistados y sometidos por los Incas.
Los Nobles de Privilegio, era la gente que se había convertido en noble por voluntad del Inca, como recompensa debido a una acción heroica o por tratarse de curacas de regiones conquistadas.

Los nobles varones gozaban de una serie de privilegios y ocupaban los cargos administrativos más importantes. Por ello, desde muy jóvenes debían someterse a un período de formación en el yachayhuasi o casa del saber, bajo la dirección de unos maestros llamados amautas. La instrucción de los nobles concluía con la ceremonia del Huarachico después de la cual los jóvenes nobles, eran considerados adultos.

EL PUEBLO
Estuvo conformado por:

Jatunrunas, así se designaba al hombre común y corriente del Tahuantinsuyo que vivía en ayllus. Se dedicaban principalmente a la agricultura y artesanía.

Las Acllas, fueron mujeres de toda edad seleccionadas según sus habilidades, para realizar servicios especiales. Ellas eran recluidas en los acllahuasis o casas de las escogidas. Allí eran preparadas en el hilado, el tejido, la preparación de chicha de jora y comidas especiales. Algunas acllas provenían de la nobleza pero la gran mayoría procedía de pueblo. Las acllas se encontraban clasificadas en: acllas del Sol, que procedían de la nobleza y se encargaban de elaborar chicha de jora y comidas para las celebraciones especiales. Las acllas del Estado, encargadas de tejer ropa para el Estado. Eran escogidas por el Inca como esposas para los curacas de otros pueblos. Las taqui acllas o mujeres cantoras.

Los Mitimaes, eran las personas que por orden del Inca dejaban su lugar de origen para ser trasladados a un territorio nuevo que acaba de ser conquistado, para que lleven la cultura quechua o cuiden las fronteras del imperio del Tahuantinsuyo. Sin embargo, algunos mitimaes habían dejado su lugar de origen como castigo por haberse sublevado al Inca.

Los Yanaconas, eran los criados de los nobles, en otras palabras los yanaconas eran la servidumbre, personas que habían perdido todos sus derechos.

Los Piñas, eran los hombres sometidos a la condición de esclavos. Se cree que cultivaban coca para el Inca.

ACTIVIDADES:

1. Explica:
a) ¿Por qué se dice que el Inca era considerado una divinidad?
b)¿Era la Coya verdaderamente la hermana del Inca?
c) ¿Qué diferencia existía entre los Incas de Hanan y los de Hurin?
d) ¿Cuál es la diferencia entre ayllu y panaca?

2. Elabora un cuadro esquema sobre los grupos sociales que conformaban al pueblo en el Tahuantinsuyo. Considera: nombre y función(es).

3. Responde:
. Si fueras un jatunruna tu función principal sería..........................................................
. Si fueras el príncipe heredero tendrías que poseer......................................................
. Si fueras un mitimae tu función sería.............................................................................
. Si fueras un(a) piña tendrías que....................................................................................
. Si fueras un noble varón estudiarías en un lugar llamado...........................................

4. Verdadero o falso:
. Los Incas de hanan se encargaban de realizar funciones religiosas.
. A la coya se le consideraba hija de la Luna.
. Los yanaconas eran los criados de las acllas.
. Las acllas eran encerradas en un lugar llamado yachayhuasi.
. El Cápac Cuna era la lista oficial de los Incas gobernantes.

LA CULTURA CHACHAPOYAS

2009-04-08T10:07:00.000-07:00

En el año 1535 los primeros españoles llegaron al territorio de los Chachapoyas, una enorme región situada entre los ríos Huallaga y Marañón, ubicada entre 2.000 y 3.000 mts. de altura y cubierta permanentemente por nubes. Desde el siglo IX, la zona estaba poblada por una importante cultura, hasta que fue invadida por los incas en el siglo XV, e incorporada al Incario durante los tiempos de Túpac Inca Yupanqui.
El pueblo Chachapoyas o Sachapcollas (pobladores de zonas boscosas) estaba integrado por diversos grupos étnicos afines, que se desplazaban por el territorio que se extiende de Norte a Sur (unos 300 km.), desde el Marañón en la zona de Bagua y por el Sur hasta la cuenca del Abiseo.
Algunas hipótesis aseguran que los Chachapoyas descendían de inmigrantes cordilleranos culturalmente andinos, que modificaron su cultura ancestral en el nuevo medio, tomando algunas tradiciones de los pobladores de origen amazónico. Transformaron el paisaje selvático en yermo a medida que iban depredando los bosques, y como resultado de las quemas anuales a las que sometían sus tierras.

Organización Política y Social Chachapoyas
La unidad de organización social estaba constituida por grandes señoríos controlados cada uno por un poderoso cacique y totalmente independientes entre sí. Eran pequeños reinos asentados principalmente a orillas del río Utcubamba. Todos tenían el mismo idioma, las mismas costumbres y formas de cultivar y, muy ocasionalmente, se juntaban para algunas ceremonias religiosas o para defenderse del ataque de un pueblo enemigo, siempre manteniendo su autonomía.
Según las crónicas relatadas por Pedro Cieza de León, los Chachapoyas eran los más blancos y agraciados de todos los habitantes del Perú. Vestían ropas de lana y llevaban en sus cabezas unos “llautos” como señal de su origen. Después de su anexión al Incario adoptaron las costumbres impuestas por los cusqueños.
La organización social estaba basada en la producción doméstica y en la subsistencia agrícola con facilidades de almacenamiento. Dentro de la región de Chachapoyas, desarrollaron el intercambio de alimentos (como la sal) y servicios, basado en las relaciones sociales donde se unen las poblaciones en una red de trabajo.

Arquitectura y Cerámica Chachapoyas
La zona central del desarrollo de la cultura Chachapoyas fue la cuenca del Utcubamba. Allí podemos encontrar los conjuntos arquitectónicos de Olán, Yalapé, Purunllacta o "Monte Peruvia", Congón (rebautizado como Gran Vilaya), Vira Vira, Pajatén y otros. Pero Cuélap es, sin duda, el monumento más grandioso, de casi 600 metros de largo y muros que alcanzan 20 metros de alto.
Las construcciones habitacionales y monumentales son circulares con bases altas, cornisas de piedras grandes y piedras planas sobresaliendo sobre la superficie de las bases. Poseen rampas inclinadas o escaleras, dirigidas hacia la entrada.
Los Chachapoyas desarrollaron un lenguaje simbólico común con motivos geométricos en forma de triángulos, rombos, serpenteadas y ornamentos cuadrados, que aparecen en los frisos de piedra de las viviendas circulares. Estos símbolos tuvieron un valor étnico y social, y sirvió para demostrar la fuerza de identidad local, mantenida a través del período Inca.
También la arquitectura funeraria caracteriza a la cultura Chachapoyas e incluye dos tipos de sepulturas: el sarcófago y el mausoleo. El sarcófago es una evolución del fardo funerario que se expresa en espacios cordilleranos y costeños de los tiempos Tiahuanaco-Huari.

NOTA: La iformación ha sido tomada de:

http://www.tudiscovery.com/mochica_chacha/cultura_cha/index.shtml

ACTIVIDADES:

EXPLICA:

a) De acuerdo a algunas hipótesis, ¿Cuál sería el origen de los chachapoyas?
b) ¿Cómo era su arquitectura funeraria?
c) ¿Cómo era la organización social de los chachapoyas?
d) ¿Cuál es el conjunto arquitectónico más importante de los chachapoyas?

COMPLETA LOS ESPACIOS EN BLANCO:

a) La cultura Chachapoyas se localizó en el departamento actual de………………………………
b) Las construcciones chachapoyas eran de forma…………………………………..
c) ……………………………………………………..fue el Inca que conquistó a los chachapoyas.
d) La zona geográfica del………………………………………………………..es la más importante de la cultura chachapoyas.
e) La palabra chacapoyas quiere decir……………………………………………….

REALIZA UN DIBUJO SOBRE LA VIDA DE LOS CHACHAPOYAS (hoja bond A4)

EL SEÑORIO DE LOS COLLIQ

2009-04-07T19:14:00.000-07:00

El distrito de Comas posee un legado histórico importante aunque poco conocido, se trata de los restos del señorio de los Colliq. Este señorio se desarrolló durante el período del Intermedio Tardío y florecio en varios sectores de lo que hoy se conoce como Lima Norte. Contó con una fortaleza que fue construida cerca al actual Hospital Sergio Bernales y que les ayudó a contener el feroz ataque del pueblo enemigo de los Canta. Hoy en día podemos ser testigos de algunos vestigios que los hombres y mujeres de este señorio nos dejaron si es que visitamos un pequeño museo que ha sido construido por una persona interesada en proteger y preservar el legado histórico de los Colliq y cuyo esfuerzo es digno de aplaudir, me estoy refiriendo al señor Enrique Niquin Castillo. A continuaciñon daremos una mirada al señorio de los Colliq.

EL SEÑORIO DE LOS COLLI Y EL VALLE DEL RÍO CHILLÓN
El Señorío de Colli estaba gobernado por el Colli Cápac o Ciequic Colli y tenia su sede en una población llamada hoy Pueblo Viejo, situado cerca de la fortaleza de Collique. Los dominios del señorío, como ya se ha indicado, ocupaban toda la parte baja y media del valle del Chillón, extendiéndose desde el mar hasta Chuquicoto, lugar situado más arriba de Quivi (Hoy Quives) y limítrofe con el territorio de los Canta (Señorío enemigo de los Colli).
Los Colli era un pueblo belicoso que sostenía frecuentes guerras con sus vecinos por asuntos de aguas y de tierras, llegando en una oportunidad a invadir parte del valle de Lima. Con los Canta estaban en perpetuo conflicto por las aguas del Chillón, que eran vitales para su economía y que los canteños tenían como propias y por tanto pretendían disponer de ellas a su libre albedrío. Tiempo atrás, antes de la expansión andina, los Colli habían señoreado las alturas y las nacientes del río por lo que se creían con derecho ancestral a sus aguas y les eran inaceptables las imposiciones de los Canta. Por dichas razones el conflicto entre ellos era permanente, no obstante lo cual Collis y Cantas comerciaban en grandes cantidades y realizaban tareas en común para obras de interés mutuo, como por ejemplo trabajo de tipo hidráulico.
Las poblaciones de los Colli fueron numerosas, destacándose en la parte alta los de: Macas, Zapan, Chacas, Huanchipuquio y Punchauca. En la parte baja del valle el Señorío abarcaba los actuales distritos de Carabayllo, Puente Piedra, Ventanilla, Callao, Comas e Independencia.

La vida de los Colli estuvo dedicada a la agricultura, destacando la siembra de productos como el maíz, camote, pallares, ají, y calabaza, además, también emplearon en su dieta alimenticia productos marinos.

Su cerámica destaca por ser bastante simple. Se elaboraron vasijas utilitarias de arcilla tipo jarra de boca ancha las cuales no tenían ningún tipo de decoración. En lo que concierne a su arquitectura se sabe que construyeron empleando el adobe. Destacan muros de protección para evitar la invasión de sus enemigos.
Los Colli adoraron a diversos dioses, destacando el culto a la Luna y a los cerros que ellos consideraban sagrados.
La vestimenta de los Colli destaca por su simpleza. Los hombres vestían taparrabos y las mujeres especies de túnicas rectangulares sin mangas que les llegaban a la rodilla.
Este señorío sucumbe en el siglo XV cuando las fuerzas militares comandadas por el Inca Túpac Yupanqui logran conquistarlos, anexándolos al Tahuantinsuyo. La conquista de los Colli no fue simple, más de 1200 defensores Colli murieron defendiendo la fortaleza de Collique que se encuentra ubicada al lado del Hospital del mismo nombre.

ACTIVIDADES

1. EXPLICA:

¿Por qué los collli vivían constantemente envueltos en conflicto con los canta?

¿Por qué crees que a pesar de las diferencias collis y cantas comercializaban entre ellos?

Si la vida de los colli estuvo dedicada a la agricultura, ¿Qué importancia tuvo el río Chillón para ellos? ¿Mucha o poca

¿Consideras importante estudiar a los Colli como alumno de Fe y Alegría 13? ¿Por qué?

2. ELABORA
Un dibujo sobre una de las actividades que los colliq realizaban. (En una hoja bond A4 pegada en tu cuaderno).

3. REFLEXIONA:
¿Debemos proteger todo lo que nuestros antepasados nos han dejado? ¿Por qué? Escribe un pequeño texto de 8 líneas mínimo.

LA CONQUISTA DEL TAHUANTINSUYO

2008-12-02T02:51:00.000-08:00

Noticias del Perú

Cuando aparecen en España las primeras noticias sobre el Perú, la sociedad hispana ya había asimilado en su imaginario la idea de que la recién descubierta América albergaba reinos inmensos, ricos en metales preciosos; que esperaban a ser descubiertos y conquistados. La hazaña de Hernán Cortés al conquistar el imperio Azteca no hizo sino confirmar esta idea.La llegada de las noticias del Perú a oídos de los españoles está relacionada con los progresivos descubrimientos geográficos que la colonización de América supuso. Así, el Tahuantinsuyo hizo su aparición en el imaginario español a partir del descubrimiento de la Mar del Sur (hoy océano Pacífico). La tradición indica que fue Panquiaco, hijo del cacique Comagre, quien habló por primera vez de Birú, una reino que describió como grande y rico; lo que despertó el interés de los españoles por las tierras al sur de Panamá. El viaje de Pascual de Andagoya, así como similares expediciones que se realizaron hacia el sur de la costa del Pacífico, alimentaron este interés al recoger más referencias sobre este mítico reino.

LOS SOCIOS DE LA CONQUISTA

FRANCISCO PIZARRO

En la ciudad de Panamá, haciendo oído a las noticias que circulaban sobre la existencia del fabuloso Birú, tres personas se asociaron con el fin de descubrir y conquistar dicho reino. Francisco Pizarro encabezaba dicha sociedad. Era Pizarro natural de Trujillo de Extremadura, llevaba varios años viviendo en América; y había formado parte de varias expediciones por Centroamérica y el Caribe, incluyendo el viaje de exploración en el que Vasco Núñez de Balboa descubrió la Mar del Sur. Diego de Almagro, natural de Almagro y de condición social equiparable a la de Pizarro, entró en la sociedad como encargado del aprovisionamiento para las expediciones de descubrimiento y conquista. Finalmente Hernando de Luque, sacerdote y capellán de otras expediciones realizadas con anterioridad, debía encargarse de la financiación, aunque al final fue el licenciado Gaspar de Espinosa quien corrió con la mayor parte de la inversión.

LOS VIAJES

El 13 de setiembre de 1524 partió de Panamá el primer viaje de esta empresa de conquista. El mismo gobernador de Panamá, Pedro Arias Dávila, autorizó la expedición. La ruta trazada por los expedicionarios siguió, hacia el sur, la costa del Pacífico de las actuales Panamá y Colombia. La travesía fue dura y probablemente desalentadora en muchos momentos. En todo caso, tenemos diferentes razones para creerlo. Por un lado, el hecho de que la expedición regresara a Panamá sin traspasar los límites de la actual Colombia, nos habla de la falta de incentivos y de recursos encontrados para continuar el viaje. Asimismo los estragos que los enfrentamientos con los nativos ocasionaron en la hueste conquistadora están tristemente ilustrados en la figura del mismo Diego de Almagro, quien regresó de esta primera expedición sin un ojo. Finalmente los sugerentes nombres con que los miembros de la expedición fueron bautizando los lugares en los que hacían tierra, nos hablan de su desaliento y de las penurias que enfrentaron en el viaje (Puerto Deseado , Puerto Quemado y Puerto del Hambre, son claros ejemplos de ello). El caso es que una vez alcanzada la desembocadura del río San Juan se puso fin al primer viaje y se inició el retorno a Panamá.

En 1526 partió el segundo viaje. En el mes de Agosto de dicho año se alcanzó nuevamente el río San Juan y esta vez la expedición continuó su camino hacia el sur. Sin embargo el viaje se hacía cada vez más penoso sin que se encontrara recompensas que justificara los sacrificios. En medio de estas desalentadoras circunstancias, el piloto Bartolomé Ruiz descubrió una balsa de nativos cuando realizaba una misión de reconocimiento. La captura de la balsa trajo como botín una inmensa cantidad de textiles, así como grandes cantidades de objetos de cerámica y de las tan ambicionadas piezas de metal. Asimismo fueron capturados tres de los pasajeros de la balsa, quienes posteriormente fueron llevados a España, y más adelante servirían de intérpretes en la conquista del Tahunatinsuyo.Una vez alcanzada la isla del Gallo, Diego de Almagro fue comisionado a Panamá con el fin de traer refuerzos y provisiones para la expedición. Sin embargo hombres y recursos no fue lo único que llegaría de Panamá. El capitán Juan Tafur, será enviado por el gobernador de Panamá a la isla del Gallo con el fin de llevar de regreso a los expedicionarios a. Se dice que uno de los hombres de la expedición que legó con Pizarro a la isla del Gallo, envió un mensaje oculto al gobernador de Panamá en el que decía: ¡Ah señor gobernador! Miradlo bien por entero allá va el recogedor y acá queda el carnicero.

Es en estas circunstancias en las que supuestamente habría ocurrido el famoso suceso de la isla del Gallo, en el que, se dice que Francisco Pizarro trazó una línea en la arena, ofreciendo así a sus hombres la elección entre volverse ricos si cruzaban la línea en dirección al Perú, o regresar a Panamá, seguros, pero pobres. La tradición nos dice que sólo 13 hombres decidieron cruzar la línea y continuar con la empresa; los demás retornaron a Panamá.

LA CAPITULACIÓN DE TOLEDO

Este acuerdo otorgaba a Pizarro la anhelada autorización de conquistar a nombre de la Corona castellana las tierras de la denominada Nueva Castilla, bajo la condición obligatoria de evangelizar a los nativos que habitaran dichas tierras conquistadas. Pizarro recibía los títulos de adelantado, gobernador y alguacil mayor. Las atribuciones de los demás socios también estuvieron estipuladas en este documento. Así, mientras Diego de Almagro sólo recibió el título de hidalgo y gobernador de la ya descubierta Tumbes; Hernando de Luque era designado obispo de ese mismo lugar (en el que hasta ese momento sólo se había levantado una fortaleza). Por otra parte se reconocía a los trece del Gallo con el título de hidalgos; y para los que ya ostentaban dicho nombramiento se concedió el título de Caballeros de la Espuela Dorada. Se estipulaba, asimismo que el reclutamiento de hombres y el aprovisionamiento de todo lo necesario para la empresa corría a cuenta de los expedicionarios. Los beneficios, por su parte, serían divididos entre los miembros de la empresa, descontando la quinta parte de todo lo encontrado (correspondiente al Quinto Real) que pertenecía a la Corona.La capitulación de Toledo, nombre con el que se conoce a este acuerdo, se firmó el 26 de Junio de 1529 entre la reina Isabel de Portugal y Francisco Pizarro.

Tercer viaje y captura del Inca

En el año de 1530, una vez reclutados los 180 hombres que conformaron la expedición, se inició en tercer y definitivo viaje de la empresa conquistadora del Perú. Desde el extremo sur de la actual Colombia, se inició el avance por tierra hasta Coaque. En este emplazamiento permanecieron por varios meses.

Mas adelante lograron avanzar hasta Guayaquil, y casi un mes antes de finalizar el año de 1531 hicieron una nueva parada, esta vez en la isla de Puná.

Al llegar a Tumbes se encontraron con que el poblado había sido arrasado. El 15 de agosto de1532 se funda la ciudad de San Miguel de Tagarará (primera ciudad española fundada en el Perú). El 15 de noviembre de 1532 Pizarro y los peruleros (nombre con el que se llamaba a los hombres de Pizarro), alcanzaron Cajamarca luego de atravesar la Cordillera de los Andes. Aquí se produce el encuentro de dos mundos (Atahualpa con Pizarro). El Inca es capturado y luego ejecutado. Los españoles marchan a Cusco sabiendo que habían conquistado al Imperio de los Incas.

Factores que contribuyeron a la Conquista

a) Superioridad tecnológica

Hubo diversos recursos que marcaron la superioridad tecnológica de los conquistadores españoles sobre la resistencia inca. Las armas son los artefactos en los que más evidente es esta diferencia tecnológica. La ventaja que otorgaban las armas de fuego a los españoles; frente a los arcos y flechas, las macanas, las lanzas y las cachiporras de los incas; fue considerable.

b)Enfermedades y epidemias

Las epidemias y enfermedades que llegaron a América con los conquistadores europeos debilitaron y diezmaron la población nativa de todo el continente. Sin embargo el caso del Perú fue particular. Enfermedades como la viruela y la influenza llegaron antes que los conquistadores a los territorios del Tahuantinsuyo. Por esta razón, cuando los primeros españoles llegaron a Tumbes, las enfermedades y epidemias ya tenían varios años ocasionando muertes y debilitando la salud de la población del imperio. Incluso se cree que el Inca Huayna Cápac y el Auqui elegido para su sucesión perecieron víctimas de la viruela, casi 10 años antes que la expedición de Pizarro llegara a la zona de Tumbes.

c)Pugnas dentro del Tahuantinsuyo

La llegada de los españoles al Tahuantinsuyo coincidió con la lucha interna que Huascar y Atahualpa, ambos hijos de Huayna Capac, sostenían por el control del imperio incaico.

ACTIVIDADES:

EXPLICA CON COHERENCIA (pensamiento crítico)

a) Qué quería decir ese acompañante de Pizarro al expresar la frase "¡Ah señor gobernador! Miradlo bien por entero allá va el recogedor y acá queda el carnicero"

b) Qué era la Capitulación de Toledo y quién de los socios resultó más favorecido con la firma de la misma

c) Cuál crees que fue el factor que más influyó en la conquista del Tahuantinsuyo por parte de los españoles

d) Crees que fue justa o no la conquista del Tahuantinsuyo por parte de Pizarro

¿Por qué?

EL INTERMEDIO TARDÍO

2008-11-27T08:25:00.000-08:00

Amigos(as) a la caída del Imperio Huari se rompe la unidad territorial que ellos habían logrado y resurgen las culturas regionales con un desarrollo propio, así entramos al segundo y último período intermedio que es conocido como Intermedio Tardío.
Este período empieza aproximadamente en el año 1200 d. C. y se prolonga hasta el año 1438 d. C. cuando se produce la caída de la cultura Chimú por parte de los Incas.
Al Intermedio Tardío corresponden culturas como Chimú, Collec o Collique, Chincha, Chachapoyas y Chancas. Algunas de ellas son las que vamos a explicar por ser las más trascendentes para nosotros.

La cultura Chimú: Grandes orfebres
Esta cultura tiene su centro de desarrollo en el valle de Moche, en la región La Libertad. En la época de máxima expansión Chimú llegó por el norte hasta Tumbes y por el sur hasta Carabayllo, en Lima. Se cree que la cultura Chimú se inicia por el año 1100 y perduraría hasta el año 1470 d. C.

GOBIERNO
Chimú se caracterizó por presentar un gobierno militarizado en el que la cabeza era el rey o Gran señor. El primer rey chimú fue Tacaynamo quien fundó el reino Chimú y estableció como su capital a la ciudad de Chan Chan. Al rey lo acompañaban en el gobierno un grupo de administradores que se encargaban del cobro de impuestos, el control de la producción, entre otras funciones. Después de Tacaynamo otros reyes van a gobernar Chimú, entre ellos, Guacricaur, hijo de Tacaynamo.

ORGANIZACIÓN SOCIAL
Los Chimúes tuvieron gran preocupación por el orden social; elaboraron un sistema muy rígido y a través del cual controlaban a todos los sectores de la sociedad.
Existieron clases sociales muy diferenciadas: una clase alta, constituida por los dirigentes. Una clase intermedia, constituida por los sacerdotes. Finalmente, la clase dominada compuesta por campesinos, comerciantes y artesanos. Había también esclavos o yanas, eran prisioneros de guerra que estaban obligados a trabajar sin ningún tipo de beneficio.

LA ECONOMÍA
Los Chimúes lograron imponerse a la naturaleza seca de la Costa mediante la implementación de notables obras de irrigación: canales y represas. La actividad económica básica fue la agricultura, para la cual construyeron numerosos canales de riego, pero también practicaron la pesca como actividad complementaria.
Los hombres de Chimú, con el propósito de ganar más tierras de cultivo, construyeron wachaques al igual que los paracas. Los wachaques eran chacras hundidas, que aprovechaban la humedad del suelo, el cual era enriquecido con restos de especies marinas quedando listos para ser cultivados. Por otra parte, los chimúes también practicaron el intercambio comercial con otras zonas con el propósito de conseguir aquellos productos que necesitaban.

LA RELIGIÓN
En Chimú se adoraron a varios dioses locales, como la Luna, el Sol, las estrellas y el mar. Asimismo, creían en la existencia del más allá. Por este motivo, los cadáveres eran enterrados con valiosas ofrendas y objetos personales que les podrían servir en la otra vida.

MANIFESTACIONES CULTURALES
La cerámica Chimú se caracteriza porque se utilizaron moldes en su elaboración. Predominan los ceramios de cuerpo globular con base plana y asa estribo, pero también existen aquellos que poseen asa puente. Los colores que emplearon fueron el negro lustrado u opaco y el color rojo ocre. Generalmente, los ceramios Chimúes se caracterizan por estar adornados con una pequeña escultura que representa la figura de un monito.

Los Chimúes construyeron varias ciudades las cuales albergaron un gran número de habitantes. La capital de la cultura Chimú fue la ciudad de Chan - Chan, ubicada cerca de la actual ciudad de Trujillo. Esta ciudad, de forma rectangular, ocupó una extensión de aproximadamente 20 Km². Fue construida a base de adobes y adobones. Sus paredes estaban decoradas con pinturas murales y decoración en alto relieve que representan figuras mitológicas, figuras geométricas y elementos de la flora y fauna.

Los chimúes destacaron en el campo de la metalurgia, siendo considerados los mejores metalistas del Perú Antiguo. Fue tal la fama de estos orfebres que, cuando los incas llegaron a esta zona, trasladaron a varios de ellos al Cuzco para que fabriquen objetos preciosos para el Inca y también para que enseñen sus técnicas a los orfebres cuzqueños.
Conocieron técnicas como la fundición, la soldadura, el martillado, entre otras. Produjeron gran cantidad de objetos metalúrgicos, unos con fines ceremoniales y otros con fines religiosos. Destacan los cuchillos ceremoniales o tumis y las mascaras adornadas con piedras preciosas como las esmeraldas. Los metales que emplearon fueron el oro, la plata y el cobre.

LOS CHINCHA: Una cultura de comerciantes exitosos
Esta cultura ocupó los valles de Chincha, Ica, Pisco y Nazca, en la actual región Ica. Su centro político o de gobierno estuvo en el valle de Chincha.
Aunque la cultura Chincha ocupó básicamente los valles mencionados, su influencia llegó hasta parte de la región Arequipa. Sus inicios se encontrarían en el año 1000 y llegaría hasta el año 1470.

El gobierno de la cultura Chincha fue de tipo aristocrático, es decir estuvo a cargo de un grupo minoritario de nobles. Además, fue un gobierno autoritario y centralizado. A la cabeza se encontraba el señor o rey de Chincha.
Su sociedad estuvo conformada por diferentes grupos:
· La nobleza, quienes ocupaban los cargos más importantes.
· Los sacerdotes, eran los intermediarios entre los dioses y los hombres.
· El pueblo, integrado por comerciantes, artesanos, campesinos y pescadores.

La sociedad Chincha vivió de tres actividades: la agricultura, la pesca y el comercio, siendo el comercio la actividad más importante. A pesar de poseer tierra fértiles, los alimentos no eran suficientes, por lo que los hombres de esta cultura desarrollaron otras actividades económicas. Para practicar el comercio emplearon tanto la vía marítima como la terrestre.
Los chincha contaban con caballitos de totora para realizar su comercio marítimo. Llevaban productos agrícolas que luego intercambiaban con pueblos norteños por piedras preciosas, oro y cobre. Se sabe que navegando habrían llegado hasta Ecuador.
El comercio terrestre se realizó a través de camélidos sudamericanos. Comercializaron con pueblos del Cusco y de Puno. De estas regiones obtuvieron charqui (carne seca de llama), lana, cobre, etc.

Aunque ocupó los territorios de las culturas Nazca y Paracas, la cultura Chincha no tuvo una cerámica muy sofisticada, sino simple. Mayormente fue de tipo utilitaria.
La forma de los ceramios fue diversa: vasos, jarras, platos, cántaros. Hay que destacar que los ceramistas de Chincha abandonaron el uso del asa puente.
Los colores más utilizados fueron el blanco y el negro sobre fondo rojo. Sus motivos fueron, principalmente, figuras geométricas y zoomorfas.

En lo que a construcciones se refiere, los chincha emplearon el adobe y adobón para construir viviendas, templos y caminos. Los muros de las edificaciones están decorados en alto y bajo relieve con figuras geométricas y seres zoomorfos, muy parecidos a los que se encuentran en Chan - Chan. Destaca el complejo arquitectónico de Tambo de Mora en Ica.

Su religión fue politeísta, y en su textilería habrían utilizado algodón y lana de camélidos. Esta cultura llega a su fin cuando el Inca Túpac Inca Yupanqui los derrota y los anexa al Tahuantinsuyo.

ACTIVIDADES

1. COMPLETA LAS SIGUIENTES ORACIONES CON LA PALABRA CORRECTA:
a) El primer rey de la cultura chimú fue……………………………………………
b) La ciudad capital de los chimúes fue……………………………………………
c) La principal actividad agrícola que los chimúes practicaron fue la……………………………………………
d) El Intermedio Tardío se inicia tras la caída del Imperio………………………………………………………..
e) El………………………………………………..fue el material empleado por los chincha en sus construcciones.
f) La cultura Chincha llega a su fin cuando son conquistados por el Inca…………………………………………….
g) Los Chincha tuvieron como actividad económica más importante al………………………………………………
h) Los………………………………………….fueron chacras hundidas empleadas por los chincha.
i) En la cultura Chincha el gobierno era ejercido desde el valle de……………………………………………………
j) Los…………………………………..fueron esclavos dentro de la sociedad Chimú.

2. OBSERVA EL SIGUIENTE CERAMIO CHIMÚ (dibújalo en tu cuaderno) Y ESCRIBE SUS PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS:

a) Forma: …………………………………………..
b) Color: ……………………………………………
c) Utilidad: ………………………………………….
d) Asa: ............................................................
e) Figura que representa: ……………………………………..

3. EXPLICA CON TUS PROPIAS PALABRAS Y DE MANERA COHERENTE:
a) ¿Cómo vencieron los Chimú el medio geográfico desértico en el que se desarrollaron?
b) ¿Por qué las personas en Chimú eran enterradas con sus objetos personales y ofrendas?
c) ¿Por qué se afirma que los chimúes fueron grandes orfebres?
d) Si los chincha poseían buenas tierras agrícolas ¿Por qué no fue la agricultura su actividad económica más importante?

4. ELABORA UINA LÍNEA DE TIEMPO COMPARATIVA PARA UBICAR EL DESARROLLO HISTÓRICO DE LAS CULTURAS CHIMÚ Y CHINCHA (mabas culturas deberán estar ubicadas en la misma línea). ESCALA 2 CM = 100 AÑOS.

4. ILUSTRA CON DIBUJOS O FIGURAS RELACIONADAS AL TEMA.

LOS MOCHE

2008-11-26T02:32:00.000-08:00

LA CULTURA MOCHICA

La cultura Mochica se desarrolló principalmente en el año 100 a. C. y se prolongó hasta el año 700 d. C. Su desarrollo lo encontramos en la región de la Costa, principalmente el sector norte. Su centro principal se encontró en la región La Libertad, pero se extendió por el norte hasta la región Lambayeque y por el sur llegó hasta la región Ancash.

Una característica importante de la gente de la cultra mochica, así como de otras culturas que se desarrollaron en el Intermedio Temprano, es que habían realizado grandes progresos en diversas áreas de la tecnología hidráulica (que es la técnica que estudia el transporte y distribución del agua en los terrenos de cultivo), que permitieron irrigar y cultivar numerosos valles. Los mochicas, por ejemplo, construyeron sistemas de irrigación, pozos de agua, canales de regadío, etc. logrando transportar el escaso líquido elemento por el suelo árido de nuestra Costa. Para la población esto significó la obtención de más productos agrícolas, de una mayor y mejor alimentación y de un notable aumento del número de la población.
El principal producto agrícola fue el maíz, que era utilizado para preparar cancha y chicha de jora. Otros productos de consumo cotidiano fueron los pallares, frijoles, camote, calabaza, loche, palta, papaya, lúcuma y pepino. También consumían papa gracias a que practicaron el trueque o intercambio de productos con otros pueblos de la Sierra. La dieta alimenticia era complementada con la pesca, gracias a su cercanía al mar. Contaban con redes de pescar, arpones, anzuelos, y embarcaciones de paja conocidas como caballitos de totora, que aun en la actualidad se siguen construyendo y utilizando.
Los diferentes estudios realizados, demuestran que Mochica debió ser un Estado muy bien organizado, con grandes obras públicas. Se cree que el Estado Mochica fue militarista y agresivo, utilizaron las guerras de conquista para poder expandir sus territorios.
La clase gobernante estuvo conformada por un pequeño grupo de Nobles Militares, donde el máximo jefe era llamado Cie - Quich, gobernante de todos los valles mochica. Luego venían los Alaec, que eran los reyes de un sólo valle, subordinados a la autoridad máxima.

Después encontramos a los sacerdotes, que eran muy respetados por todo el pueblo, pues conocían los "secretos" de la agricultura. Estos sacerdotes vivían en templos de pirámide trunca, a diferencia de los nobles que vivían en palacios. Los sacerdotes estuvieron encargados de la adoración del dios más importante de los mochicas: el Aia - Apaec, que tenía dientes de felino, el rostro arrugado y unos bigotes que le salían de la nariz. Seguían a los sacerdotes, el pueblo, que estaba conformado por pescadores, campesinos, artesanos y soldados. Finalmente encontramos a los esclavos, gente que no gozaba ningún privilegio y que en realidad eran prisioneros de guerra, utilizados para realizar sacrificios humanos.
Casi todo lo que se conoce sobre la vida de los mochica es gracias a sus ceramios, considerados los más hermosos del antiguo Perú. Su forma es diversa, pero predomina la globular con asa estribo y pico de botella. Es una cerámica bícroma, pues destacan dos colores: el blanco cremoso y el pardo rojizo.

Existieron dos tipos de cerámica mochica: la cerámica Escultórica, decorada principalmente con escenas de la vida cotidiana y la cerámica Pictórica donde se muestran escenas de guerra. Dentro de la cerámica escultórica destacan los Huacos Retratos, que representan a hombres maduros en diferentes estados de ánimo, alegres, tristes, molestos, etc.

En la metalurgia trabajaron el oro y piedras preciosas en la elaboración de adornos como brazaletes, aretes, pectorales, máscaras, etc.

En lo que respecta a sus construcciones, emplearon el adobe, tanto para construir viviendas y templos. La forma de sus templos fue la de pirámide trunca. Entre los principales destacan la Huaca del Sol, dedicada al culto del dios Aia - Apaec y la Huaca de la Luna, dedicada a la adoración de los muertos, ambos templos ubicados en la ciudad norteña de Trujillo, - La Libertad.

ACTIVIDADES:

1. VERDADERO (V) O FALSO (F): (MANEJO E INTERPRETACIÓN DE LA INFORMACIÓN)

. La cultura moche se desarrolló en la costa sur del país.

. Los moche fueron un pueblo pacífico.

. Su cerámica fue, principalmente, globurar con un solo pico y asa estribo.

. Los huacos retrato son ejemplos de cerámica pictórica.

. En sus construcciones emplearon piedra y arena.

. Su actividad ecopnómica principal fue la pesca.

. Cultivaron con ayuda de las aguas del mar.

. Hicieron hermosos trabajos en oro.

. Desarrollaron mucho en el campo de la tecnología hidraulica.

. Su producto agrícola más importante fue la papa.

2. EXPLICA (PENSAMIENTO CRÍTICO)

a) ¿Por qué crees que ha sido importante estudiar a la cultuira mochica?

b) ¿Qué entiendes por tecnología hidraulica?

c) ¿Fue importante para las culturas de la costa desarrollar la tecnología hidraulica? ¿Por qué?

d) ¿Qué aporte cultural crees que es el que más destaca en la cultura mochica? ¿Por qué?

3. UBICA EN EL TIEMPO: (UBICACIÓN ESPACIO - TIEMPO)

Elabora una línea de tiempo de la cultura mochica a escala 2cm = 100 años

PARA EL PRIMER AÑO "A"

2008-11-25T10:24:00.000-08:00

LA CULTURA NAZCA

UBICACIÓN GEOGRÁFICA - TEMPORAL
La cultura Nazca fue descubierta por el arqueólogo alemán Max Uhle, en 1901. Su centro de desarrollo estuvo a orillas del Río Grande, en la provincia de Nazca en el departamento de Ica. Por el norte se expandió hasta el valle de Chincha y por el sur hasta el valle de Yauca en Arequipa.
Todo parece indicar que la cultura Nazca apareció en el año 100 d. C. y habría perdurado hasta el año 600 d. C.

Mapa de ubicación de la cultura Nazca

ORGANIZACIÓN SOCIAL - POLÍTICA
Dentro de la sociedad Nazca los guerreros tuvieron un lugar privilegiado. Fueron hombres respetados y temidos. Existió también una clase sacerdotal que al parecer no tuvo poder político, sólo religioso. Los nazca lograron expandir su territorio gracias a las conquistas de tipo violenta, es decir utilizando el poderío militar, esto se deduce en base a los siguientes hechos: gran cantidad de armas encontradas en las tumbas, las cabezas trofeos que se muestran en la cerámica, las existencia de ciudades fortificadas, etc. Al producirse un enfrentamiento entre dos pueblos el guerrero vencedor tenía el derecho de sacarle la cabeza al enemigo caído. La cabeza, llamada por esto cabeza - trofeo, era colocada a la cintura o al cuello.
Por debajo de los sacerdotes se encontraba el pueblo, grupo que estaba conformado por pescadores, artesanos y agricultores quienes vivían alrededor de las principales ciudades de Nazca.

ARQUITECTURA Y TECNOLOGÍA HIDRAULICA
En lo que respecta a sus construcciones se utilizaron el adobe, madera, pero mayormente el barro y la caña (quincha). Sus construcciones tuvieron forma rectangular y de pirámide trunca. Entre sus principales construcciones tenemos: a la ciudad de Cahuachi, capital de la cultura Nazca, la ciudad de Estaquería y la Huaca del Loro.
Debido a que la cultura Nazca se desarrolló en la Costa, sufrieron casi permanentemente la escasez del agua, pero esto no significó un grave problema para la gente de Nazca, ellos al igual que los Mochica, lograron un alto desarrollo en el campo de la Tecnología Hidráulica, teniendo en la agricultura a su principal actividad económica. Construyeron reservorios, para almacenar agua, canales de irrigación para transportar el líquido elemento y puquios o sistema de acueductos, a través de los cuales se captaba el agua del subsuelo para hacerla llegar a la superficie hasta los campos de cultivo. Los Nazcas construyeron más de 40 puquios y muchos de ellos siguen siendo utilizados hoy en día.

Ciudad de Cahuachi

CERÁMICA
Otro aspecto importante de la vida de los Nazca fue su cerámica policroma. Utilizaron hasta once colores distintos, entre ellos el rojo, negro, gris, blanco, violeta, amarillo, castaño. Sin embargo, no utilizaron el color verde ni azul, posiblemente porque pensaban que eran colores que pertenecían al mar y al cielo, que eran considerados como dioses. Es propio de la cerámica Nazca el "Horror al Vacío", esto quiere decir que a los artesanos nazca no les gustaba dejar ningún espacio del ceramio vacío, todo tenía que ser pintado. Los motivos principales que presenta la cerámica Nazca son seres antropomorfos (adorados por los nazca), cabezas trofeo, animales, plantas, como la papa, calabaza, zapallo y figuras geométricas.
La forma de sus ceramios fue diversa. la forma típica eran los cántaros globulares de dos picos cilíndricos con asa puente. También existieron platos, vasos, ollas, etc. La técnica que emplearon los nazca fue la de pintura a pre - cocción, es decir, pintaban sus ceramios antes de hornearlos, esto ayudó a que sus colores sean más duraderos.

Vasijas Nazca

LÍNEAS DE NAZCA
En la cultura Nazca también llama la atención las famosas y gigantescas líneas y figuras de las Pampas de Nazca, descubiertos por el peruano Toribio Mejía y luego estudiados y protegidos por la arqueóloga alemana María Reich. Pero, ¿cómo hicieron estas líneas y figuras? Bueno, para hacer las líneas se cree que colocaron estacas en el suelo que permitieron el trazado de una línea recta. En cuanto a las figuras se piensa que se tuvo un modelo pequeño que luego fue ampliado en la pampa, utilizando el sistema de las cuadrículas. Entre las principales figuras podemos mencionar las siguientes: el pez, la araña, el mono, el colibrí, el pelícano, el perro, el loro, el lagarto, etc. Y ¿para qué sirvieron? Se ha discutido mucho sobre la función de estas líneas. Paul Kosok y María Reiche son los que más han estudiado estas representaciones. Sostienen que las líneas y figuras sirvieron como un calendario agrícola, que permitía estudiar los movimientos del Sol, la Luna, las estrellas y planetas.

Líneas de Nazca

María Reiche

ACTIVIDADES:

1. Completa las oraciones en blanco: (MANEJO E INTERPRETACIÓN DE LA INFORMACIÓN)

a) La cultura Nazca tuvo su centro principal de desarrollo en la región .....................................

b) .............................................. fue la principal estudiosa de las líneas de Nazca.

c) Los Nazca tuvieron como principal actividad económica a la ....................................................

d) La forma típica de los huacos Nazca es la ....................................................................................

e) Dentro de la composición social de la cultura Nazca los .......................................... tuvieron el poder.

f) ........................................................... Fue la ciudad capital de la cultura Nazca.

g) La cerámica Nazca se caracteriza por el ........................................................... es decir, que no permitían dejar ningún espacio sin pintar

h) Para poder almacenar agua en tiempos de sequía los hombres de Nazca construyeron .....................................................

2. Observa los siguientes ejemplares de cerámica Nazca y escribe 4 características principales:

a) Forma: .........................................................................................

b) Tipo de asa: .................................................................................

c) Decoración: ..................................................................................

d) Color: ............................................................................................

3. Explica de manera breve y coherente: (PENSAMIENTO CRÍTICO)

a) ¿Cómo es que los nazca lograron hacer de la agricultura su principal actividad?

b) ¿Cómo es que los historiadores saben que los hombres de Nazca expandieron su territorio de manera violenta y militar?

c) ¿Por qué se dice que los nazca expresaron en su cerámica el "horror al vacío"?

d) ¿Cuál habría sido la función que habrían tenido las líneas de Nazca, de acuerdo a la mayoría de estudios realizados?

4. ELABORA: (UBICACIÓN ESPACIO - TIEMPO)

. Una línea de tiempo para ubicar a la cultura Nazca a escala 2cm = 100 años.

EL SEGUNDO HORIZONTE CULTURAL

2008-11-21T21:28:00.000-08:00

HOLA AMIGOS DEL 1° B!!! ESTE ES EL TRABAJO QUE DEBERÁN REALIZAR PARA EL PRÓXIMO MARTES. SE TRATA DE DOS CULTURAS HUARI Y TIAHUANACO. SUERTEEEEEEEEEEEEEE!!!

El Segundo Horizonte Cultural, llamado también Horizonte Medio, transcurre aproximadamente entre los años 500 d. C. y 900 d. C., y abarca un territorio amplio del Área Central Andina. Este período surge tras decaer las culturas regionales del Intermedio Temprano que ya hemos estudiado. En el Horizonte Medio surgen las culturas Huari en Ayacucho y Tiahuanaco en Bolivia. Ambas lograron imponer sobre el resto de poblaciones sus creencias, costumbres, estilos de vida, estilo de cerámica, etc. En esta oportunidad daremos un vistazo a la cultura Huari.

LA CULTURA HUARI

Huari es el nombre que recibe una de las grandes culturas pre - incas que, al igual que Chavín, ejerce una fuerte dominación sobre un área extensa del territorio andino. Huari llego a ser un verdadero imperio, quizás el primero surgido en el Perú, no solo por su vasto territorio, sino también, por la complejidad de sus principales centros administrativos.
La capital del imperio Huari se ubicó en la ciudad del mismo nombre, situada en la región de Ayacucho. Se inició en el año 500 d. C. y se prolongó hasta el 1200 d. C.

MAPA DEL IMPERIO HUARI

En un principio Huari nace como una cultura regional, pero muy pronto alcanzó una gran expansión territorial, gracias a que poseía un poderoso ejército que conquista a los pueblos vecinos. Una vez que un pueblo era conquistado se le imponía la religión Huari que estuvo representada por "el dios de las varas". Alrededor del 800 d. C. aproximadamente, Huari alcanzó la máxima expansión territorial, llegando por el norte hasta Cajamarca y Lambayeque, y por el sur hasta Cusco y Puno.
Además existió una sólida organización social. Las clases sociales se clasificaban en: clase poderosa (conformada por un grupo de personas que dirigía el imperio), luego estaban los funcionarios administrativos de las ciudades, seguía el ejercito y al final se encontraba el pueblo, conformado por artesanos, pastores y campesinos, quienes eran la mayoría.

Con respecto a la religión los Huari adoraron a numerosos dioses pero, como señalamos anteriormente, poseían un dios principal: "el dios de las varas". Junto al dios principal hay divinidades menores como felinos, halcones, entre otros.

DIOS DE LAS VARAS

Sus construcciones destacan por utilizar la piedra como elemento principal aunque también emplearon el barro. La ciudad para los Huari significaba "poder", porque desde la ciudad se podía ejercer el control y dominación sobre el resto del territorio. La forma de sus construcciones fue la rectangular y se caracterizaron también por poseer grandes murallas que la rodeaban. Contaban asimismo con una extensa red de canales por donde discurría el agua. Destacan las ciudades de Piquillacta en Cusco y Huiracochapampa en Ayacucho.

La gente de Huari destaca también por su cerámica, la cual no sólo servía para fines domésticos sino también para fines religiosos y de transmisión de mensajes oficiales.
La cerámica Huari tuvo diversas formas, pero destacan los grandes vasos de boca ancha. Fue policroma y estuvo decorada con diversas figuras entre las que destacan serpientes, hombres con apariencia de felino, figuras geométricas y la figura de su dios principal.

Los Huari también desarrollaron notablemente en el arte textil, no sólo en el aspecto técnico sino también en el decorativo.
Confeccionaron hermosos tapices empleando lana de alpaca o algodón. Los colores que predominan son los tonos amarillos, ocres, rojo, azul y negro. los tapices Huari estuvieron principalmente adornados con figuras de sus dioses.

En lo que respecta a su economía los Huari destacaron en agricultura y ganadería las cuales eran las actividades básicas.

A partir del año 900 d. C. Huari empieza a decaer como centro político y pierde el control de las ciudades y territorios conquistados quienes cobran una vida independiente como pueblos locales y regionales. Actualmente se tejen diferentes hipótesis que tratan de explicar la decadencia de Huari, por ejemplo:
· La producción agrícola no alcanzó para alimentar a toda la población.
· Se produjo un brusco y enorme cambio climático, como una sequía, que hizo que las personas busquen nuevos lugares donde residir.
· La amenaza que soportaban por parte de otros pueblos.
· Enfrentamientos internos por el poder.

ACTIVIDADES

1. Completa las oraciones con la(s) palabra(s) correcta(s): (MANEJO E INTERPRETACIÓN DE LA INFORMACIÓN)

a) La capital del Imperio Huari se localizó en la región……………………………..
b) Por el norte el Imperio Huari llegó hasta las regiones de………………….....y…………………………
c) Su máximo dios fue el………………………………….
d) En sus construcciones el elemento principal fue la…………………………….
e) En la cerámica Huari destacan los…………………………………………………
f) Sus construcciones poseían forma………………………………….
g) Para los Huari sus actividades económicas principales fueron………………………….y………………………
h) Los tapices huari estuvieron decorados, principalmente, con figuras de…………………………

2. Escribe Verdadero (V) o Falso (F):
a) Huari surge desde un principio como un Imperio. ( )
b) Para los huari las ciudades eran sinónimo de poder. ( )
c) Por el Este el Imperio Huari llegó hasta Tacna. ( )
d) En sus tejidos emplearon exclusivamente lana de alpaca. ( )
e) Los huari adoraron a una enorme variedad de dioses. ( )

3. Explica con tus propias palabras y de manera coherente: (PENSAMIENTO CRÍTICO)

a) Imagina que seres de otro planeta nos conquistan y quieren imponernos sus costumbres, religión, ideas, idioma, vestimenta, etc. ¿Cómo te sentirías? ¿Por qué? Escribe dos ideas fundamentadas correctamente.
b) ¿Eran importantes los canales de agua en las principales ciudades Huari? ¿Por qué?
c) ¿Por qué se dice que Huari fue un imperio?
d) ¿Cuál de las hipótesis sobre la decadencia del Imperio Huari te parece la más correcta? ¿Por qué?

4. Elabora: (UBICACIÓN ESPACIO - TIEMPO)
a) Dos mapas del Perú. En uno ubica el departamento donde se desarrolló la cultura Huari y en el otro la expansión territorial que alcanzó.

b) Elabora una línea de Tiempo para la cultura Huari a escala 2cm = 100 años.

AHORA VAYAN AL TEMA DE TIAHUANACO!!!

TIAHUANACO

2008-11-20T13:58:00.000-08:00

La cultura Tiahuanaco inicia su desarrollo en el Intermedio Temprano pero se prolonga hasta el Horizonte Medio y al igual que Huari, logra un desarrollo cultural impresionante.

LA CULTURA TIAHUANACO

Esta cultura se desarrolló en la meseta del Collao, entre los países de Perú y Bolivia. El sitio principal que da nombre a la cultura es la ciudad de Tiahuanaco ubicada en territorio boliviano al sur del lago Titicaca a una altura de 4 000 metros sobre el nivel del mar en el departamento de La Paz. Esta cultura se habría originado en el año 200 d. C., inicialmente eran un grupo de campesinos que con el paso del tiempo van a lograr un gran desarrollo. La vida de Tiahuanaco habría llegado a su fin en el año 1 200 d. C, cuando las diversas poblaciones que la conformaban se dispersaron.

El área que abarcó la cultura Tiahuanaco aparece en azul

Los grandes templos encontrados en Tiahuanaco hacen suponer que el control político y religioso estuvo dirigido por un grupo de sacerdotes, aunque también existieron artesanos, ceramistas y campesinos, quienes conformaban el pueblo.
En esta zona de los andes la altura limita la practica de la agricultura, por ello los hombres y mujeres que vivieron en Tiahuanaco tuvieron la necesidad de formar colonias, por ejemplo al sur de nuestro país, dominaron a poblaciones de los departamentos de Moquegua y Tacna, con el propósito de que sean ellos los encargados de producir los productos agrícolas que se necesitaban.
Asimismo, practicaron el trueque de productos como el algodón, pigmentos y recursos marinos provenientes de las costas de Perú y Chile.

La gente de Tiahuanaco destacó en agricultura, ganadería y caza de camélidos sudamericanos. El producto principal que consumieron fue la papa, pero también cultivaron olluco, quinua, oca, entre otros. Sus chacras fueron regadas con las aguas del lago Titicaca, para ello construyeron canales de irrigación.

El dios más importante fue Huiracocha, considerado como el creador del universo. Además tuvieron dioses de menor grado. Eran seres antropomorfos que poseían rasgos de felino, halcón y serpiente.

En lo que respecta a la cerámica, esta fue variada. La forma típica es el Kero o vaso ceremonial de arcilla. En él seguramente se inspiraron los incas para elaborar sus keros de madera. Hicieron también vasijas y cántaros.
El color dominante es el anaranjado pero también se utilizó el negro, rojo y el blanco. Sus trabajos estuvieron adornados con figuras de felinos, serpientes y cóndores. También representaron sus ceramios con camélidos, como la llama y figuras geométricas.

En lo que respecta a su arquitectura encontramos que, al igual que Chavín, por ser monumental y porque en sus construcciones emplearon grandes bloques de piedra labrada las cuales eran unidas con grapas de cobre. La forma de sus construcciones es la rectangular y estuvieron adornadas con cabezas clavas. La gente de Tiahuanaco construyó preferentemente templos religiosos, entre los más importantes destacan: el palacio de Kalasasaya y el templo subterráneo.

Los tiahuanaco también realizaron maravillosas obras de escultura. Trabajaron la piedra, es por eso que se les conoce como escultores líticos. Realizaron estatuas, cabezas clavas y portadas, como la Portada del Sol ubicada en el templo de Kalasasaya. En lo que respecta a la metalurgia en Tiahuanaco lograron alear el cobre con el estaño para producir bronce, lo que les permitió fabricar herramientas más duras para labrar la piedra. Asimismo, trabajaron el oro y la plata para elaborar adornos de caracter religioso.

ACTIVIDADES:

1.VERDADERO (V) o FALSO(F) (MANEJO E INTERPRETACIÓN DE LA INFORMACIÓN)
a) Tiahuanaco se desarrolló en el Intermedio Temprano. ( )

b) La gente de Tiahuanaco tuvo en la cerámica a su principal actividad económica. ( )

c) Los keros de Tiahuanaco eran elaborados en madera. ( )

d) El princiupal dios de Tiahuanaco fue el Inti. ( )

e) Conquistaron a pueblos de sitios de menor altitud para que sean ellos los que trabajen la tierra. ( )

f) Sus construcciones destacan, principalmente, por su forma piramidal. ( )

g) La gente de Tiahuanaco no conocio el oro. ( )

h) En su alimentación el producto agrícola principal fue el maíz. ( )

i) En su cerámica el anaranjado fue el color principal. ( )

j) Sus construcciones son monumentales y hechas de barro. ( )

2.Reflexiona (PENSAMIENTO CRÍTICO)
A) ¿Qué importancia tuvo el lago Titcaca para la gente de Tiahuanaco?

C)¿Fue el medio geográfico donde se desarrolló la cultura Tiahuanaco favorable para la agricultura? ¿Por qué?

D) ¿Por qué los tiahuanaco formaron colonias en los departamentos actuales de Moquegua y Tacna?

E) ¿Cuál consideras es el aporte cultural más importante que nos han dejado los Tiahuanaco

3. Elabora (UBICACIÓN ESPACIO - TIEMPO)
· Una línea de tiempo sobre la cultura Tiahuanaco a escala 2cm = 200 años.

EUROPA SE EXPANDE

2008-11-20T07:22:00.000-08:00

HOLA AMIGOS DEL SEGUNDO AÑO DE SECUNDARIA!!! Este es el pequeño trabajito que deberán realizar aprovechando los feriados que tenemos por el APEC. No se olviden que es importante que todas las actividades sean cumplidas y estudiadas en casa. SUERTEEEEEEEEE!!!

EUROPA SE EXPANDE GRACIAS A LOS GRANDES INVENTOS CHINOS

Desde los inicios de la Edad Media en el año 476 d. C. va a existir un importante tráfico comercial marítimo entre Oriente y Occidente. El mar Mediterráneo va a ser el escenario de casi toda actividad comercial. Pero en 1453 se va a producir la caída de la ciudad de Constantinopla y con ella se produce el cierre de las rutas tradicionales de comercio, este hecho provocó en los europeos la necesidad de buscar nuevas rutas comerciales.
Esta búsqueda no hubiera sido posible sin el desarrollo de los inventos, como el papel, la pólvora, la brújula, la imprenta, entre otros, muchos de los cuales surgieron en Oriente (específicamente en China) y fueron introducidos en Europa, durante la Edad Media, por los árabes.

FACTORES DE LA EXPANSIÓN DE EUROPA

La Brújula: invento chino. Fue llevado a Europa por los árabes en el siglo XII. Consiste en una aguja imantada colocada sobre un eje de metal. Su importancia radica en que permite la orientación de una nave tomando como referencia el polo norte magnético, otorgando mayor seguridad a los viajes.

La Pólvora: invento chino. Ellos la utilizaban con fines pirotécnicos, fue llevada a Europa y aplicada en la guerra por los árabes. La pólvora es el resultado de la mezcla del salitre, carbón y azufre. Este invento es importante porque revolucionó las guerras, debido a su mayor poder destructivo, facilitando las conquistas. Se inició la era de las armas de fuego.

El Papel: invento chino. Fue difundido y mejorado por los árabes. En un inicio el papel fue elaborado utilizando fibras molidas de bambú, pero después los árabes lo fabricarían a partir de restos de trapos. La importancia de este invento radica en que abarató el costo de los libros, lo que facilitó la difusión de la cultura.

La Imprenta: su origen se encuentra en China. Sin embargo, este invento no pasó a Europa. En el año 1445 el alemán Johann Gutenberg inventó un nuevo modelo de imprenta. Él ideó letras separadas de metal intercambiables.
Su importancia radica en que permitió la divulgación de los libros a precios bajos, posibilitando un mayor acceso a la cultura de la época.

SE INICIAN LOS VIAJES
En su afán por encontrar una nueva ruta hacia la región de las especias (canela, pimienta, clavo, etc.), el reino de Portugal inició las expediciones marítimas en el siglo XV. Para ello los portugueses navegaron hacia el sur, a través del Océano Atlántico, bordeando África para luego arribar a la India. Así en 1488, Bartolomé Dias llegó al Cabo de las Tormentas o de Buena Esperanza en África. Pero en 1498 los portugueses lograron su objetivo: llegaron a la India (Calicut). El descubridor fue Vasco da Gama. Los portugueses colonizaron luego las costas de África y de la India evitando la ocupación total de los territorios descubiertos.

Viaje de Bartolomé Dias

Viaje de Vasco da Gama

Otra de las naciones europeas interesada en descubrir un nuevo camino hacia la India, fue España; pero a diferencia de los portugueses, los españoles lo intentaron navegando a través del Océano Atlántico hacia el oeste.
No todos los viajes de exploración y descubrimiento fueron exitosos. A pesar de contar con brújulas, mapas y grandes naves, estas empresas tuvieron que tener autorización y respaldo económico de un estado, algo muy difícil de conseguir pues eran muchos los gobernantes que tenían temor de fracasar si ponían en juego sus riquezas. Este hecho obligó a que muchas de estas empresas buscaran el financiamiento privado.

CRISTÓBAL COLÓN Y SU HAZAÑA
Cristóbal Colón nació en Génova, Italia en 1451, su formación como marino se llevó a cabo en Lisboa (Portugal), centro impulsor de la navegación, donde perfeccionó sus conocimientos de Matemática, Astronomía y construcción de barcos. Defendía la esfericidad de la Tierra y sostenía que se podía llegar a las Indias navegando por occidente.
Colón presentó su proyecto a los reinos de Portugal y España, pero el primero estaba más interesado en la exploración y conquista de las costas africanas, mientras que el segundo estaba ocupado en su lucha contra los árabes que habían ocupado parte de su territorio.
Sin embargo, el año 1492 fue clave: los Reyes Católicos lograron derrotar a los invasores islámicos, expulsándolos de su territorio. Recién entonces consideraron la propuesta de Colón y formaron con él la Capitulación de Santa Fe. En dicho documento figuraban los beneficios que Colón obtendría de tener éxito. Por ejemplo se señalaba que él se convertiría en Almirante de los Mares, Virrey de las Indias, gobernador de todos los reinos descubiertos y el derecho a recibir el 10% de todos los metales preciosos que se extrajeran.
Con las carabelas "La Niña", "La Pinta" y "La Santa María" y la colaboración de expertos marinos como los hermanos Pinzón, Colón zarpó el 3 de agosto de 1492 del puerto de Palos de Moguer.
Tras varias semanas de viaje, en la madrugada del 12 de octubre, Rodrigo de Triana, divisó tierra. Arribaron a la isla de Guanahaní, que fue bautizada como San Salvador. De regreso, Colón obtuvo el reconocimiento personal de los Reyes Católicos y la autorización de realizar más viajes, haciendo cuatro en total, el último en 1502. Finalmente, pobre y enfermo, Colón muere en la ciudad española de Valladolid en 1506.

ACTIVIDADES

1. EXPLICA (PENSAMIENTO CRÍTICO)
a) Qué hecho es el que motivó a portugueses y españoles a realizar viajes de exploración y conquista.
b) Por qué los inventos como la brújula y la pólvora influyen en la expansión de Europa
c) Por qué es importante el invento del papel y la imprenta para el mundo
d) Consideras positivo o negativo el descubrimiento de América para los nativos americanos. Escribe dos razones.
e) Consideras positivo o negativo el descubrimiento de América para los europeos. Escribe tres razones.

2. AVERIGUA (MENEJO E INTERPRETACIÓN DE LA INFORMACIÓN)
· Sobre las principales consecuencias producidas por los grandes descubrimientos geográficos y con la información obtenida elabora un cuadro de doble entrada.

3. TRAZA (UBICACIÓN ESPACIO - TIEMPO)

. En un planisferio los viajes que realiza Cristóbal Colón. (cada viaje por separado)

MESOPOTAMIA Y LOS GRANDES DESCUBRIMIENTOS CULTURALES

2008-06-19T21:03:00.000-07:00

Mesopotamia (que en griego significa "entre ríos") es una región situada en el continente asiático entre los ríos Tigris y Éufrates, en la zona que en la actualidad ocupan los estados de Irak (principalmente), Irán y Siria. Constituye un importante foco civilizador de la antiguedad al igual que Egipto, China, India y Caral.

PROCESO HISTÓRICO
Debido a sus inmejorables condiciones para la agricultura, a pesar de poseer un clima cálido con escasas lluvias, Mesopotamia ocupaba un territorio fértil que favoreció el desarrollo de grandes reinos en la antigüedad, por ejemplo: los sumerios, los acadios, los asirios, los babilonios y los persas. Todos estos grupos sociales fueron el resultado del mestizaje entre poblaciones locales y grupos invasores.
La primera gran civilización que ocupó la región de Mesopotamia fue la sumeria (se ubicó en el extremo sur de Mesopotamia cerca del Golfo Pérsico), hacia el 3500 a. C. Luego se impondría el Imperio Babilónico, alrededor del 1750 a. C., que caería con la dominación asiria hacia el 746 a. C. Finalmente, ésta sucumbiría ante los persas, en el 539 a. C.

ECONOMÍA
La agricultura era la base de la economía de Mesopotamia y sólo era posible con la ayuda del riego artificial. Los sumerios, al asentarse en la región, construyeron una red de canales que les permitió cultivar con éxito diversos productos y de esa manera conquistar más y más tierras.
Los productos de cultivo más importantes fueron los cereales, como el trigo y la cebada. Al igual que los egipcios los sumerios pagaban un impuesto por las tierras que trabajaban.
Asimismo, practicaron el comercio a través del intercambio de productos.

SOCIEDAD Y POLÍTICA
Socialmente existían tres grupos sociales: Nobles, pueblo y esclavos. Los nobles como el rey, los funcionarios y los sacerdotes formaban la elite de la sociedad por lo que ejercían control, es decir dominaban. La base estaba constituida por los agricultores. A diferencia de Egipto, los esclavos eran muy numerosos, en su mayoría prisioneros de guerra.

LA MUJER SUMERIA
Según las leyes sumerias, la finalidad del matrimonio era que la mujer trabajara como mano de obra en la casa del marido y que le diera hijos. Aunque el matrimonio en Sumeria estaba basado en el principio de la monogamia y el patriarcado, el hombre podía, bajo ciertas circunstancias, mantener una concubina o una esclava, pero ellas jamás alcanzaban el estatus de la mujer legítima.
En Sumeria el marido podía entregar a su mujer como parte de pago por sus deudas en el trabajo. Si el marido cometía adulterio no recibía ningún tipo de castigo o llamada de atención, pero eso no estaba permitido para las mujeres pues serían castigadas, a no ser que el marido la perdonase.

RELIGIÓN
Los sentimientos religiosos eran parte muy importante en la vida de todos los habitantes de Mesopotamia. Adoraban a muchos dioses (es decir eran politeistas), representados como fenómenos naturales o con características antropomórficas. El dios principal desde tiempos antiguos para los sumerios fue Enlil, mientras que para los babilonios lo fue Marduk, considerado dios de la creación y que era representado sobre dragones - serpientes.

Según la religión mesopotámica, se creía en la supervivencia del alma después de la muerte. El alma era considerada como una sombra, que al morir, se separaba del cuerpo y deambulaba hasta el entierro.

El dios principal de cada ciudad tenía como morada un templo o zigurat que además de cumplir funciones religiosas era el centor de las actividades políticas, judiciales, económicas y sociales. A la entrada de los templos se acostumbraba colocar animale stemibles , como leones, para detener a los espíritus malignos.

LOGROS CULTURALES
En el aspecto científico, los sumerios inventaron la primera forma de escritura, la cuneiforme, llamada así por la forma de cuña de sus caracteres que representaban situaciones de la vida cotidiana. Esta escritura se realizaba con una caña afilada sobre una tablilla de arcilla húmeda que al secar permitía que los signos perdurasen.

Los sumerios también crearon el horóscopo y la semana con siete días.
En arquitectura, fueron los primeros en emplear el ladrillo en la construcción de templos y palacios. En agricultura, construyeron numerosos canales de riego.
Durante el reinado babilónico se consolidó el primer sistema de leyes, conocido como Código de Hammurabi, que rigió la vida de las personas. Este código estuvo basado en el principio de “ojo por ojo y diente por diente”, también denominado “Ley del Talión”. De acuerdo a este código la persona que cometía un delito grave contra personas libres recibía un daño físico equivalente.

Rey Hammurabi

ACTIVIDADES:

1. Explica:

a) ¿Por qué Mesopotamia ofrecía condiciones inmejorables para el desarrollo de la agricultura?
b) La situación de la mujer en Sumeria (es decir si estás de acuerdo o no).
c) ¿Por qué se dice que la población en Mesopotamia fue politeista?
d) ¿Cuáles fueron los princiales productos agrícolas cultivados por los hombres en Mesopotamia?
e) ¿Cuáles son los logros culturales alcanzados por los hombres de Mesopotamia?
f) ¿Quiénes conformaban la nobleza en Mesopotamia? ¿Qué papel cumplían dentro de la sociedad mesopotámica?

2. Verdadero o Falso:

Mesopotamia se localizó en el continente europeo.
Los hombres y mujeres en Mesopotamia tenían igualdad de derechos.
En Mesopotamia se adoraba a un único Dios.
El primer reino en ocupar Mesopotamia fue el reino Caldeo.
Su principal actividad económica era el comercio.
Mesopotamia era bañada por las aguas del río Nilo.
El código de Hammurabi tenía como base la Ley del Talión.
El reino persa conquistó al reino babilónico.
En Mesopotamia se creía en la vida en ultratumba.
La escritura en Mesopotamía fue de tipo cuneiforme.

3. Completa los espacio en blanco:

.........................................................Fue el dios más importante para los babilónicos.
Los ríos ........................................... y ............................................. bañaban Mesopotamia.
Mesopotamía se ubicó, principalmente, en el actual país de ..............................................
En Perú la ciudad de ............................................... fue contemporánea a Mesopotamia.
El primer conjunto de Leyes que permiten regir la vida civil es llamado ...............................................................................

4. Razona:

¿Cuál de los aportes creados por los pueblos de Mesopotamia es el que más te ha llamado la atención? ¿Por qué?

CARAL

2008-06-16T21:50:00.002-07:00

«La Ciudad de las Pirámides», como también la han denominado algunos visitantes, por los 6 grandes volúmenes piramidales que se observan desde el fondo del valle, se encuentra sobre una terraza aluvial, en un paisaje grisáseo y árido, rodeada por las vistosas cumbres rocosas de las estribaciones costeñas de la cordillera de los Andes, Es un medio desértico, con dunas que contrastan con el colorido verdoso del valle, del cual se separa por una serie de terrazas aluviales, formadas sucesivamente a través de tiempos geológicos,
El ambiente natural del área contribuyó a darle a Caral el carácter sagrado que tuvo; así la ciudad quedó aislada, elevada sobre el valle y alejada de la vida de éste, en una planicie, entre el cielo y los cerros.
La ciudad sagrada, que cubre un área aproximada de 50 ha, está conformada por más de 32 conjuntos arquitectónicos de diversa magnitud y función, de los cuales, hasta el presente, se han podido identificar seis edificaciones piramidales y una serie de construcciones medianas y pequeñas, entre templos, sectores residenciales, plazas públicas, anfiteatro, almacenes, altares, calles, etc. La mayoría se halla todavía cubierta con los escombros de las paredes, derribadas por el paso de] tiempo, y los materiales de¡ enterramiento ritual de las edificaciones, que hacían periódicamente los habitantes de la ciudad de Caral.

SOCIEDAD

Se hace evidente que la sociedad tuvo una organización jerarquizada, con estamentos sociales bien definidos: campesinos pescadores y los especialistas, que eran autoridades religiosas o gestores.

Los trabajadores, además de realizar las actividades económicas de subsistencia, agricultura, pesca, recolecta de mariscos y de aprovechar de los recursos naturales del monte ribereño, de los pantanos y de las lomas, estaban obligados a prestar servicios permanentes en las obras públicas: explotación de canteras, traslado de los bloques de piedra, algunos de grandes dimensiones, para la construcción y remodelación permanente de las edificaciones. Ellos también tuvieron a su cargo el acarreo de piedras y tierra en grandes volúmenes, para el enterramiento ritual de las construcciones, actividad realizada periódicamente.

LA RELIGIÓN
La religión tuvo un rol predominante en la vida de los pobladores y en su organización social, los templos destacaron en ¡os centros urbanos y en torno a ellos se desenvolvieron las actividades cotidianas de diverso orden. Cada asentamiento tuvo as¡ un carácter sagrado y los templos fueron el foco de la dinámica socioeconómica y política.
Estos templos sirvieron como fundamento de la cohesión social y recibieron una periódica remodelación, posiblemente en relación con observaciones astronómicas, una de las actividades efectuadas por los gestores de estas ciudades, encargados de la medición del tiempo y de la elaboración del calendario agrícola. Las varias piedras paradas o «huancas», identificadas en las plazas y atrios, habrían servido para esta función. El trabajo permanente de construcción-destrucción y reconstrucción de las estructuras en medio de rituales, ofrendase incineraciones, era también un modo de mantener las obligaciones de la población con la religión y de utilizar a ésta como medio de cohesión.

ASPECTOS DE LA ECONOMÍA
La sociedad que edificó el centro urbano de Caral se sustentaba de una economía mixta, basada en actividades agrícolas complementadas con la pesca en el mar y el río, con la recolecta de moluscos y con el aprovechamiento de los recursos vegetales y animales de¡ abundante monte ribereño y de las lomas.
Los feligreses de Caral se desplazaban por el valle, cultivaban en las estrechas márgenes del río Supe, de tierras muy fértiles, irrigables con facilidad mediante cortos canales que tomaban agua del río o de los abundantes «puquiales», por donde afloraba la mapa freática. Este medio debió nutrir a una abundante flora y fauna.
De la misma forma se aprovechó de los recursos del mar, ya sea por el valle de Supe o, más directamente, por una vía natural entre los cerros, que sale al valle de Huaura, a la altura del actual pueblo de pescadores de Végueta. Extrajeron, de preferencia, anchovetas, choros, mesodesmas y algas.

SIGNIFICACIÓN DE CARAL EN EL PROCESO CULTURAL PERUANO Y EN EL CONTEXTO INTERNACIONAL
Los numerosos centros urbanos que contiene el valle de Supe, de gran complejidad y de temprana datación, realidad arqueológica no informada en otro lugar de¡ territorio nacional, convierten a este valle en una zona privilegiada para las investigaciones sobre el proceso civilizatorio en el país, situación que justifica el calificativo que le estamos dando: «Supe, El Valle Sagrado en los Albores de la Civilización en el Perú ».
En base a la información disponible, se puede afirmar que Cara¡ es uno de ¡os centros urbanos más extensos y complejos del Arcaico Tardío.
Su complejidad arquitectónica, su ordenamiento espacial y de extensión, y los testimonios de su cultura material permiten inferir, a falta de nuestro conocimiento sobre su escritura, la existencia de especialistas que lograron desarrollar ciencias aplicadas como la geometría, aritmética y astronomía, dentro del contexto religioso que se extendió en todas las actividades. Estos conocimientos fueron plasmados en la construcción de la ciudad y, posiblemente, en la confección del calendario. El instrumento ideológico les permitió el manejo de la población y de sus excedentes de producción.
En cuanto al continente americano, el Perú se presenta como el foco civilizatorio más antiguo, con arquitectura monumental y organizaciones sociales complejas, que anteceden en, por lo menos. mil años a las sociedades de similar nivel en Mesoamérica.
El Perú ha sido considerado como uno de los seis focos civilizatorios a nivel mundial, al lado de Egipto, Mesopotamia, China, India y Mesoamérica (Service 1968). Sin embargo, las investigaciones arqueológicas, en el caso peruano, no son todavía suficientes para conocer las características, condiciones y factores que intervinieron para configurar ese alto nivel de desarrollo.
En el plano mundial, podemos señalar que, cuando se construía en Egipto las pirámides de Keops y florecían las ciudades sumerias de Mesopotamia, hacia los 2550 años antes de Cristo, en Supe, Perú, se edificaba el centro urbano monumental de Caral.
También podríamos decir que, si los filósofos presocráticos de Grecia discutían sobre el origen de la vida hacia los 600 años antes de Cristo, en el centro urbano de Caral por lo menos 2000 años antes, anónimos filósofos explicaban a su pueblo diversos aspectos relacionados con la existencia de los hombres, los recursos naturales, el origen de la vida y de las cosas.

EL ABANDONO DE LA CIUDAD SAGRADA
Finalmente, después de varios siglos de ocupación, los habitantes de la ciudad sagrada decidieron abandonarla, no sin antes enterrar todas las construcciones con densas capas de guijarros, piedras cortadas y cantos rodados, cumpliendo con determinadas ofrendas a la usanza tradicional. Nada se dejó al descubierto. El clima, a través de los cuatro milenios siguientes, se encargó de acumular arena y contribuir en esta obra de enterramiento cultural.
En los tres primeros siglos de nuestra era, algunos grupos enterraron a sus muertos en ciertos sectores de la antigua ciudad, sin conocer ya su historia.
Sólo las excavaciones arqueológicas irán desenterrando las calles y barrios de este primigenio centro urbano y se podrá mostrar al mundo las obras realizadas por esta sociedad que logró el mayor esplendor de toda la historia del poblamiento del valle de Supe. No hubo all¡ otra época de similar importancia. Caral nunca volvió a ser habitada y eso ha permitido que lleguen hasta nosotros, sin alteraciones, los testimonios culturales de un pueblo en los albores de la civilización.

EL TERCER HORIZONTE CULTURAL: LOS INCAS

2008-04-23T21:43:00.000-07:00

EL ORIGEN DEL TAHUANTINSUYO

Hacia el siglo XV, a lo largo de los Andes, se constituyó una sociedad teocrática - militar que alcanzó las dimensiones de un imperio. Desde el Cuzco, se expandieron, por el norte, hasta las lejanas tierras colombianas de Pasto y Ancasmayo. Por el sur, alcanzaron el valle central de Santiago (en Chile) y la zona de Tucumán (en Argentina).

La rápida expansión incaica se hizo combinando la conquista pacífica con la conquista violenta. Algunos pueblos fueron casi exterminados. Éste fue el caso de los Chancas. En otros casos, la conquista fue más bien una alianza estratégica que favorecía a ambos grupos. Fue el caso de los Chincha.

El Tahuantinsuyo difundió una ideología que colocaba al Inca en la categoría divina, como el hijo del Sol o Inti. Pero en 1532 con la llegada de los españoles, se cortó el proceso de expansión incaica, que había empezado a poner de manifiesto algunos inconvenientes.

El Imperio del Tahuantinsuyo en su máxima expansión

UNA SOCIEDAD ÁGRAFA PERO CON HISTORIA
Si bien el Imperio del Tahuantinsuyo se desarrolló en el siglo XV, conocer su historia es muy difícil debido a que fue una sociedad ágrafa, es decir, que no conoció la escritura. Sin embargo esta sociedad pudo recordar y transmitir su historia, los acontecimientos, las creencias y recuerdos mediante otros medios como la tradición oral.

FUENTES HISTÓRICAS PARA EL ESTUDIO DE LOS INCAS
Puesto que las sociedades antiguas, entre ellas la de los incas, recordaban su historia de una forma distinta a la de la sociedad actual, ¿cómo se conoce su pasado? En realidad, la historia inca es conocida gracias al estudio de las fuentes históricas.
Sabemos que se entiende por fuentes históricas a todo aquello que nos brinda información del pasado. Las fuentes históricas a su vez se pueden clasificar en:

A) Fuentes materiales, están conformadas por todos los objetos que los arqueólogos descubren durante sus investigaciones, en la superficie o debajo del suelo. Para el caso de los Incas podemos mencionar a la ciudad de Machu Picchu.

B) Fuentes orales, conformadas por los idiomas o idioma del pueblo que se quiere estudiar. Esto se hace posible gracias a la ayuda de los diccionarios. También se encuentran aquí todas las costumbres y tradiciones del pueblo que queremos estudiar y que se mantienen vigentes en la actualidad. Ejemplo: el mito de los hermanos Ayar.

C) Fuentes escritas, conformada por las cartas, diarios y libros, escritos por los cronistas españoles, quienes fueron testigos de la conquista del Tahuantinsuyo. También destascan los documentos dejados por los conquistadores.

EL ORIGEN DE LOS INCAS
Los incas explicaban sus orígenes a través de historias mitológicas y legendarias. Las dos versiones más conocidas son: el mito de los hermanos Ayar, narrado por el cronista español Betanzos, y el mito de Manco Capac y Mama Ocllo, narrado por el cronista mestizo Garcilaso de la Vega.

Pero si recurrimos a la investigación histórica vamos a encontrar que a finales del siglo XII de nuestra era, el Estado de Tiahuanaco, fue invadido por numerosos grupos humanos procedentes del sur (de Argentina y Chile), en forma repentina y violenta. Dichos invasores habrían sido los aymaras.
Los Tiahuanaco prácticamente fueron arrasados por los aymaras, sin embargo, un grupo de habitantes pudo escapar y ponerse a salvo. Inicialmente ocuparon la región de Puno, pero ante el temor de otra invasión siguieron huyendo, hasta que llegaron al Cusco donde se establecieron y aliaron a otras etnias que también habitaban dicha región.
Poco a poco la etnia inca se adueñaría de las tierras del Cusco e implantarían sus costumbres. Conformaban diez ayllus (grupos familiares), cinco de Hanan (alto Cusco) y cinco de Urin (bajo Cusco). Su máximo jefe era Manco Cápac o Ayar Manco.

MANCO CÁPAC Y MAMA OCLLO

LOS HERMANOS AYAR

PERÍODOS DE LA HISTORIA INCA

Antes de estudiar las características principales del Tahuantinsuyo, es necesario precisar que la historia de los Incas se encuentra dividida en cuatro períodos con el propósito de su mejor comprensión:

A) Período Legendario, corresponde a los primeros años de los Incas cuando recién se instalan en el Cusco. Muchos hechos ocurridos son bastante fantasiosos. Durante este período gobernaron Manco Cápac y Sinchi Roca.

B) Período de La Confederación Cusqueña, corresponde a los gobiernos de Lloque Yupanqui, Maita Cápac, Cápac Yupanqui, Inca Roca, Yahuar Huaca y Huiracocha. Se caracteriza porque los Incas logran expandirse a través de relaciones políticas con los curacas de los pueblos vecinos. Generalmente por medio de los matrimonios. Aunque algunas veces fueron utilizados los mecanismos militares.

C) Período de la Extensión, empieza cuando Pachacútec derrota a los Chancas aproximadamente por el año 1438. Con este triunfo el Tahuantinsuyo alcanza la categoría de Imperio y su expansión se torna incontenible. También comprende los gobiernos de Túpac Inca Yupanqui y Huayna Cápac.

D) Período de Decadencia, corresponde a los gobiernos de Huáscar y Atahualpa quienes se disputan el poder del Tahuantinsuyo. Aquí se produce el arribo de los españoles y la conquista del Imperio. Termina con la muerte de Atahualpa en 1533.

DIVISIÓN TERRITORIAL
El imperio del Tahuantinsuyo era muy extenso. Su capital era la ciudad del Cuzco. A partir de esta ciudad se hizo una división territorial en regiones que recibieron el nombre de suyos con el objetivo de poder el Inca gobernar sobre su vasto territorio de forma eficiente.

Fueron cuatro los suyos en que se dividió al Tahauntinsuyo: Chinchaysuyo, al norte; Collasuyo, al sur Contisuyo, al oeste; y Antisuyo al este. Cada uno de estos suyos estaba gobernado por una persona que gozaba de la confianza del Inca llamado el Aposuyo.

ACTIVIDADES

1. RAZONA Y EXPLICA

A) ¿Se puede afirmar que el Tahuantinsuyo nace como un Imperio? ¿Por qué?

B) ¿Con qué propósito el Inca decidió dividir al Tahuantinsuyo en cuatros suyos? ¿Por qué?

C) ¿Por qué a la sociedad inca se le considera ágrafa?

D) El verdadero origen de los Incas no es el que hemos leído en los mitos. ¿Por qué habrían tenido los Incas la necesidad de contar su historia con ayuda de mitos?

E) Los Incas lograron expandirse empleando dos tipos de conquistas, las pacíficas y las violentas. ¿Cómo es que se llevaban a cabo las conquistas pacíficas?

2. VERDADERO O FALSO
Pachacútec es un Inca del período llamado legendario. ( )
El Imperio de los Incas llegó por el norte hasta Panamá. ( )
El inicio del Tahuantinsuyo como Imperio se logra con Pachacútec. ( )
La región de Contisuyo se ubicó al este de la ciudad del Cusco. ( )
El Período de la Decadencia acaba cuando el Inca Huáscar es asesinado. ( )
El Inca era considerado un ser divino. ( )
El período más antiguo de la historia Inca es el de la Extensión. ( )
El Tahuantinsuyo se convierte en Imperio con el triunfo sobre los Colliq. ( )

3. INVESTIGA: visita la siguiente página

a) ¿Tuvieron los Incas banderas? Escribe mínimo cuatro líneas. (visita: http://amautacuna.blogspot.com/2006/11/los-incas-s-tuvieron-banderas.html)

b) ¿Quién fue Pachacutec? Elabora una lista con sus principales obras como gobernante. (visita: losincas.blogspot.com/2005/05/tpac-yupanqui.html )

c) ¿A qué Inca se le considera con el título de navegante? ¿Por qué? (visita: http://clioperu.blogspot.com/2008/03/tpac-yupanqui-el-inca-navegante.html)

4. CREA:

Un mapa mental para explicar uno de los mitos que explica el origen de los Incas. Dibuja.

LA CONQUISTA DE AMERICA

2007-11-22T13:13:00.000-08:00

LA CONQUISTA DE AMERICA TRUNCA EL DESARROLLO DE LOS PUEBLOS NATIVOS

Desde el inicio, las islas de las Antillas fueron ocupadas por los españoles. La primera isla en ser ocupada fue Guanahaní, conocida como San Salvador; luego la Española, hoy República Dominicana y Haití; luego Cuba, Puerto Rico y Jamaica.
El establecimiento hispano en esa parte de América fue clave para la ocupación del resto del continente, pues desde las islas partían las expediciones para explorar las costas de Centroamérica y Sudamérica, respectivamente.
Una vez que los españoles se establecieron totalmente en las islas antillanas, se inició la exploración del nuevo continente descubierto. No fueron del todo exitosas las primeras expediciones a Castilla del Oro (como se llamó en aquel entonces a Panamá) y a Nueva Andalucía (hoy Colombia y Venezuela), dirigidas por Diego de Nicuesa y Alonso de Ojeda, respectivamente. Sin embargo, se logró fundar en 1510 la primera ciudad española en Sudamérica: Santa María de la Antigua del Darién (en donde se ubica hoy Colombia).

LA CONQUISTA DE MÉXICO
Los rumores acerca de la existencia de un país rico en oro empezaron a circular en las islas ocupadas por los españoles. Una vez despertado su interés organizaron expediciones hacia el continente que partieron de la isla de Cuba. Éstas confirmaron la existencia de un imperio, el de los aztecas.
En 1519 el conquistador español Hernán Cortés partió de Cuba; tras varias semanas de viaje, llegó a la Península de Yucatán y se informó de la situación del Imperio Azteca. Luego al mando de 400 soldados españoles y con el apoyo de los pueblos que no estaban de acuerdo con la dominación azteca, se dirigió hacia Tenochtitlán, la capital del Imperio, en donde ingresó hacia el mes de noviembre.

HERNAN CORTES

La presencia de Cortés, provisto de elementos extraños a los ojos de los aztecas (barba, caballos, armaduras y armas de fuego, fue interpretada por los aztecas como el regreso del dios Quetzalcóatl. Ello explicaría el inicial sometimiento del emperador azteca Moctezuma. Sin embargo, pronto quedó claro que los españoles no eran seres divinos.
Posteriormente, los desmanes cometidos por los conquistadores en Tenochtitlán, en ausencia de Cortés, motivó un alzamiento azteca (1520). Cuando Cortés regresó, mandó a Moctezuma a tranquilizar a su pueblo, pero los propios aztecas dieron muerte a su emperador. Frente a tan crítica situación, Cortés tuvo que retirarse. Se dice que durante esa retirada murió la mitad de los conquistadores hecho por el cual Cortés lloró amargamente. A este episodio de la historia de México se le llama “La noche triste”.

MOCTEZUMA

Sin embargo, los españoles lograron reorganizarse y, tras largas luchas, tomaron Tenochtitlán (1521). La posterior ejecución del último emperador azteca (Cuauhtémoc) en 1525, significó el fin del Imperio Azteca.

CUAUHTEMOC

PRACTICA CALIFICADA PARA EL 2do. AÑO

2007-07-13T10:47:00.000-07:00

HABILIDAD 2

1. LEE LA SIGUIENTE LECTURA Y LUEGO RESPONDE LAS PREGUNTAS DE MANERA CORRECTA:

Curac o curaca es una voz quechua que significa el primero o el mayor entre todos los de su agrupación: eran jefes y autoridades conquistados y anexados por los incas, que los incorporaban al Tahuantinsuyo señalándoles una serie de deberes, obligaciones y derechos dentro del Estado imperial según el rango y categoría que ocuparan. Se dejó a cargo de ellos una serie de obligaciones y deberes. Ante todo la preocupación por la seguridad material de todo ser humano sometido a su jefatura. De ahí el anhelo de repartir lotes de tierras agrícolas a toda pareja que formalizara su unión hogareña, la recuperación de las parcelas dejadas por los muertos. También para que nunca dejaran de sembrar y cosechar las chacras de los huérfanos, inválidos, viudas y ancianos sin prole, que constituían los pobres o huacchas de la comunidad, y a los cuales dirigía más a menudo su sensibilidad. También de los que estaban fuera cumpliendo misiones oficiales, por ejemplo de los guerreros en campaña. En la estación apropiada convocaba para la limpieza de acequias de riego. Velaba para que los linderos de sus tierras, sobre todo la de los pastos colectivos. Organizaba las mingas o trabajos comunales para la construcción o reparación de canales, senderos, puentes, edificios colectivos (huacas). En casos de heladas, sequías, granizadas, inundaciones y terremotos que arrasaban los cultivos campesinos, satisfacía las necesidades de los más afectados de su masa grupal mediante subsidios extraídos de sus propias reservas. Por eso sus pirguas, en no pocas ocasiones, permitían mitigar el hambre producido por esos accidentes naturales. La citada generosidad y liberalidad recibía el nombre de raquiy o aypuc o achurac, a la que ahora los investigadores la denominan: redistribución. Esto, es innegable, contribuía a robustecer su prestigio e influencia.

...Cada curaca procuraba compensar con raciones alimenticias a base de productos de relativa escasez en su área de gobierno; pero de todas maneras, en cualquier parte, no se prescindía del maíz, coca y chicha, sirviéndose la última a cada momento, lo que obligaba a fabricarla en enormes cantidades. Entonces los mitayos, un poquito embriagados, cumplían sus labores con más entusiasmo. Así se explica porque los trabajadores concurrían felices, acompañados de músicos y portando sus tocados adornados con flores, adquiriendo tales faenas aspectos festivos con danzas y cantos. ...Y cuando concluían, regresaban a sus casas no sólo después de haber estado bien comidos y bebidos, sino con algunos regalos adicionales: coca, plumas, copos de algodón o lana de camélidos y de cuando en cuando con alguna cabeza de ganado si es que la labor del mitayo se había hecho merecedora a la dádiva.

Waldemar Espinoza Soriano. "Los Incas" (1997)

A) De acuerdo a la lectura, escribe lo que has entendido por redistribución.
B) ¿Qué alimentos nunca faltaban en el Tahuantinsuyo?
C) ¿Cuál era la principal preocupación de un curaca?
D) ¿Quiénes eran principalmente atendidos o socorridos por los curacas en el Tahuantinsuyo?
E) ¿Qué es lo que crees deberíamos rescatar del pasaje que acabamos de leer para aplicarlo en nuestras vidas? ¿Por qué?

HABILIDAD 3

2. REFLEXIONA:

A) ¿Crees que fue ventajoso o no que el Inca haya contado con la ayuda de los tucuyricuy? ¿Por qué?
B) ¿Consideras bueno o malo que en el Tahuantinsuyo se haya practicado el sistema del correinado? ¿Por qué?

LA CULTURA CHAVÍN: Una cultura teocrática

2007-07-10T17:22:00.000-07:00

UBICACIÓN GEOGRÁFICA Y TEMPORAL
Chavín tuvo su centro principal en el Templo de Chavín de Huantar, ubicado en la provincia de Huari, departamento de Ancash, a 3 177 m. sobre el nivel del mar, cerca del río Mosna.
Por el Norte llegó hasta el Ecuador y por el Sur hasta Ayacucho e Ica.
La cultura Chavín habría aparecido en el año 1200 a. C. y perduraría hasta el año 200 a. C.

Julio C. Tello

SOCIEDAD
En Chavín el poder y el gobierno van a estar en mano de un grupo de sacerdotes, quienes formaron un estado teocrático organizado en torno a la religión. Pero ¿Cómo surgió esta forma de estado?. Hacia el año 1 000 a. C., la tecnología agrícola había desarrollado muchísimo. Así, un grupo de personas tuvieron que dedicarse al estudio de los movimientos del sol, la Luna y las estrellas y su influencia en los cambios climáticos. Otro grupo se dedicó a estudiar la distribución de las aguas hacia los campos de cultivo. Estas personas se convirtieron en especialistas, su situación social rápidamente ascendió por encima del resto de la población conformada por artesanos y campesinos, quienes van a creer que los grupos de personas dedicadas al estudio de los astros y de la distribución de las aguas van a estar en contacto con los dioses, puesto que tenían el poder de predecir lluvias y controlar las aguas. Es así como los especialistas se convierten en sacerdotes, quienes poco a poco van a empezar a controlar y dominar a toda la población. En Chavín existieron tres grupos sociales claramente diferenciados: En la parte más alta de la pirámide social se encontraba la clase sacerdotal, quienes poseían el poder político y religioso, luego se encontraban los artesanos, quienes gozaron de cierto prestigio social, y finalmente se hallaban los campesinos, quienes se encargaban de mantener a los sacerdotes y artesanos mediante sus cosechas. Es importante destacar que los hombres de Chavín adoraron a varios dioses como serpientes, halcones, caimanes y felinos, por lo tanto fueron politeístas.

ECONOMÍA
Con Chavín no se domesticaron otras plantas o animales ni se inventaron nuevas actividades ni técnicas agrícolas. Más bien, con Chavín se logra optimizar la producción agrícola, la crianza de animales, la pesca y la recolección de mariscos. Asimismo se logró adaptar especies agrícolas a distintos medios naturales. Éste fue el caso del maíz.

CERÁMICA
Fue única en su estilo y acabado. Fue desarrollada en arcilla y no utilizaron moldes.
Forma y color: Globular y base plana con asa estribo. Fue monocroma, utilizaron un solo color, el negro, en algunos casos emplearon el rojo.
a) Decoración: con figuras de felinos, serpientes, círculos, puntos, etc. emplearon la técnica de la incisión, que consiste en trazar una línea delgada sobre la arcilla húmeda formando un fino hundimiento.
b) Utilidad: sus trabajos fueron utilizados mayormente para celebrar ceremonias religiosas y adornar templos, pero también existió una cerámica utilitaria de uso doméstico.

ARQUITECTURA
En la Costa utilizaron el barro y en la Sierra utilizaron la piedra para realizar sus construcciones. Destaca mayormente la construcción de templos religiosos de forma rectangular. Destacan el Templo de Chavín de Huantar en Ancash y Kunturhuasi en Cajamarca.

Chavín de Huantar

ESCULTURA
Fue trabajada en piedra. Fueron los mejores escultores del Perú. Hicieron esculturas de seres antropomorfos y zoomorfos (hombres y animales deformes). Tuvieron una utilidad decorativa y religiosa. Destacan el Lanzón de Chavín, la Estela de Raymondi, el Obelisco Tello y las cabezas clavas.

Lanzon Monolítico

Cabeza Clava

TEXTILERÍA
No existen numerosos restos de prendas confeccionadas por la gente de Chavín, pero se sabe que conocieron el algodón, y también emplearon la lana de camélidos (vicuñas y llamas).

METALÚRGIA
En lo que respecta a la Metalurgia, conocieron y trabajaron el oro y la plata, confeccionaron adornos y joyas.

ACTIVIDADES:

1. Elabora :
a) Una línea de tiempo y ubica a la cultura Chavín desde su inicio hasta su desaparición. (Escala 2cm es igual a 200 años)

2. Explica :
a) ¿Por qué crees que la gente de Chavín construyó viviendas de barro en la costa y de piedra en la sierra?
b) ¿Por qué se dice que el gobierno en Chavín fue teocrático?
c) ¿Por qué se dice que la sociedad en Chavín fue politeísta? ¿Cómo eran los dioses en Chavín?
d) ¿Quiénes tenían el poder en Chavín? ¿Por qué?

ORGANIZACIÓN POLÍTICA - ADMINISTRATIVA DE LOS INCAS

2007-07-05T20:14:00.000-07:00

ORGANIZACIÓN POLÍTICA: Un gobierno teocrático y militar

El Tahuantinsuyo constituyó un poder teocrático, y militar. Teocrático, porque el Inca era considerado no sólo el máximo gobernante, sino también hijo del dios Sol o Inti, por lo que el trato que recibía era el de una divinidad. Militar, porque el Inca gobernante tenía poder absoluto sobre el ejército.
La estructura política del Tahuantinsuyo estuvo integrada por :
. El Inca
· El Consejo Imperial
· El Apunchic o Totricos.
· El Tucuyricuy
· El Curaca

EL INCA
Se encontraba en la cúspide del Tahuantinsuyo. Era también llamado zapainca, palabra que quiere decir "El único".
Su persona era digna de culto. Por ejemplo, era llevado en andas por todo el imperio acompañado de una gran cantidad de servidores; cada vez que alguien solicitaba audiencia con él, debía hacerlo con la cabeza gacha, con una piedra en la espalda y en actitud de reverencia. Inclusive, cuando la gente se enteraba de que el Inca se acercaba por su localidad, corría a las faldas de los cerros y hacía el ritual de la mocha, es decir, se arrancaban las cejas en señal de reverencia.

Los incas no gobernaron solos. Ellos crearon el correinado o cogobierno. Mediante este sistema, los candidatos a Inca debían demostrar si eran capaces y hábiles para gobernar el Imperio. El futuro sucesor podía ser cualquiera de los hijos del Inca, también un hermano o pariente cercano. El correinado permitía además consolidar los derechos del Auqui para convertirse en Inca y hacer un reparto de funciones.

EL CONSEJO IMPERIAL
El imperio incaico estuvo dividido en cuatro suyos o regiones, cada cual contaba con una máxima autoridad que fue el Apo Cuna o Suyo Apo, quienes conformaban el Consejo Imperial. Tenían la función de asesorar al Inca en el gobierno. En la actualidad, podrían ser comparados con el Consejo de Ministros.

EL APUNCHIC
Llamado también Tocricoc o Totrico. Era el gobernador de una provincia o wamani que conformaba el Imperio. Tenía pleno poder de decisión en lo económico, político, judicial y administrativo. Actualmente, los podríamos comparar con los presidentes regionales.

EL TUCUYRICUY
Funcionario que se desempeñaba como una especie de visitador y juez. Dependía directamente del Inca.
Los cronistas los describen como personas de sexo masculino que viajaban de incógnito por el Tahuantinsuyo. Su presencia solía pasar desapercibida debido a que viajaban disfrazados. Ellos se encargaban de velar por el cumplimiento de las disposiciones que el Inca adoptaba para toda la población del Tahuantinsuyo.

EL CURACA
Era el máximo jefe de un ayllu o familia y el único responsable directo de él ante el Inca.
El curaca mantenía con su ayllu lazos de parentesco y sus atribuciones iban desde cobrar el tributo hasta administrar justicia entre los miembros del ayllu que dirigía. En tiempos de guerra tomaba el nombre de Sinchi.

ORGANIZACIÓN ADMINISTRATIVA: Un control decimal

Administrar quiere decir dirigir, gobernar y en el caso del Tahuantinsuyo se dice que fue eficientemente administrado. Aparte de la organización política que acabamos de ver, los incas agruparon y organizaron a la población del Imperio en grupos decimales con el propósito de llevar un manejo más adecuado del trabajo a favor del Estado conocido como mita.

EL EMPADRONAMIENTO DECIMAL
El Tahuantinsuyo basaba su poder, principalmente, en su capacidad para disponer del trabajo de la gente. Por tal razón, era importante para el Inca conocer el tamaño de su población. Fue así que se diseñó un sistema de empadronamiento decimal. Éste se consolidó durante el gobierno de Túpac Inca Yupanqui. El sistema consistió en organizar a las familias en grupos de 1, 10, 100, 1000 y 10000, sólo con fines censales y para poder hacer una correcta distribución de los trabajadores. Así se tienen:

a) Purec encargado de una familia
b) Chunca camayoc encargado de 10 familias
c) Pachaca camayoc encargado de 100 familias
d) Huaranca camayoc necargado de 1000 familias
e) Huno camayoc encargado de 10000 familias

· Recuerda que este sistema y sus encargados sólo servían para fines administrativos, más no eran cargos perennes ni reemplazaban a los curacas.

LA CONTABILIDAD Y LOS QUIPUCAMAYOC
El control del trabajo y la recolección de productos, obligó a los Incas a crear un mecanismo de contabilidad eficiente. Esto fue posible de lograr gracias a los quipus, que eran un sistema de nudos y cuerdas, diferenciadas por colores, que permitía almacenar información. Pero no cualquiera podía manejar quipus. Este trabajo fue realizado por personas instruidas en la confección de nudos y su lectura llamados Quipucamayocs o contadores.
Durante mucho tiempo se pensó que los quipus podían haber constituido un sistema de escritura. Sin embargo, hasta el momento esto no ha podido ser corroborado. Algo que si se puede afirmar es que los quipus siguen siendo utilizados hoy en día en algunas comunidades campesinas de los andes.

EL TRIBUTO
Tuvo la peculiaridad de que no consistió en la entrega de especies (productos agrícolas) ni artesanales ni animales. El tributo incaico consistió en la entrega de trabajo para poder hacer producir las tierras del Inca y de los sacerdotes, para cuidar al ganado, construir puentes, carreteras, palacios o para cuidar pasto.
Fue un trabajo que solamente realizaban los varones de 18 a 50 años de edad, y se le llamaba mita, es decir trabajo por turno. De esta manera el Imperio de los Incas siempre tuvo personas trabajando a su servicio.

ACTIVIDADES: Recuerda que tus respuestas deben ser bien pensadas, no te desesperes. Puedes acabar rápido la tarea pero vas a tener que concentrarte. Suerte!!!

I. REFLEXIONA Y EXPLICA
a) ¿Por qué se dice que el gobierno del Tahuantinsuyo fue de tipo teocrático y militar?

b) ¿Crees que existía la democracia en tiempos del Tahuantinsuyo? ¿Por qué?
c) ¿Qué era el correinado?
d) ¿Fue conveniente para el Inca conocer el número de habitantes del Tahuantinsuyo? ¿Por qué?
e) Los quipus eran instrumentos que permitían almacenar datos en tiempos del Tahuantinsuyo, ¿Estarías de acuerdo en volverlos a utilizar en el mundo actual? ¿Por qué?
f) ¿Qué función cumplían los tucuyricuy en el Tahuantinsuyo? g) ¿Era siempre el hijo mayor del Inca el llamado a sucederlo en el cargo? ¿Por qué?

II. INVESTIGA:

a) ¿Qué era el Cápac ñam en el Tahuantinsuyo? ¿Qué importancia tuvo? Ilustrar

b) ¿Qué función cumplían las colcas y los tambos en el tahuantinsuyo? Ilustrar

c) ¿Quiénes eran los chasquis? ¿Fue su trabajo importante? Ilustrar

VISITANDO EL MUSEO DE LOS COLLI

2007-05-27T11:34:00.000-07:00

Amigos(as) aquí les muestro algunas de las fotos que tomé el día que visité la casa museo de los Colli (27 - 05 - 07) a cargo del Sr. Enrique Niquin, quien en todo momento fue muy amable al explicarnos la vida de los antiguos pobladores de Collique.

Con alumnas del 2do. año de la I. E. Fe y Alegría 13

El Sr. Niquin en plena exposición

Restos de textiles perteneciente a los colli

Esqueleto de una especie de zorro que habitó la zona de Collique

Piedras empleadas para moler granos

Símbolos Colli

Organización Política de los Colli

Ceremonia de entierro Colli

Fiesta familiar Colli

Hombres y mujeres colli construyendo muros de barro

Alimentos empleados por los Colli

Utensilios y herramientas empleadas por los Colli

Gran señor Colli o Cie - quich Colli

LA EVOLUCIÓN HUMANA

2007-05-15T18:48:00.000-07:00

El hombre actual procede de un grupo de seres conocidos con el nombre de homínidos (primates superiores). Los homínidos poseían rasgos que claramente los diferenciaban de los otros primates (el término primate se refiere al orden de mamíferos al que pertenecen los simios y los homínidos), por ejemplo se desplazaban en dos piernas (es decir eran bípedos), su posición era erguida, lo que les permitió dejar sus manos libres para realizar algún tipo de trabajo como alcanzar frutos de árboles altos.

Los primeros ancestros del ser humano eran muy distintos a nosotros: su aspecto era simiesco. Los adultos medían entre 1 m y 1.50 m y pesaban en promedio 60 kilos. Podían caminar erguidos, apoyados en sus piernas, pero aún usaban regularmente las manos a manera de bastones auxiliares; además su cerebro era más pequeño que el nuestro. Para sobrevivir en un medio ambiente cambiante, la especie humana desarrolló una serie de habilidades, creó herramientas y sufrió modificaciones biológicas: su columna vertebral se hizo recta, su capacidad craneana aumentó, sus piernas se enderezaron, etc. a este largo proceso de cambios por los que hemos pasado los seres humanos se le denomina hominización.
De acuerdo a las más recientes investigaciones los australopitecus habrían sido los ancestros más antiguos del hombre actual. A continuación conoceremos el proceso evolutivo que siguió la humanidad:

LOS AUSTRALOPITECUS
Hicieron su aparición hace cuatro millones de años y se extinguieron tres millones de años después. Su nombre significa monos del sur, porque vivieron en la parte sur de Africa, donde se encontraron sus restos.
Tenían un modo de vida nómada, es decir, iban de un lado a otro sin residencia permanente; formaban pequeños grupos y se alimentaban de frutos silvestres, pequeños animales y los desperdicios dejados por los grandes carnívoros. Medían aproximadamente 1,50m de alto y su capacidad craneana era de 500 centímetros cúbicos. Su apariencia física era más parecida a los simios que al hombre actual.

Hace dos millones de años un grupo de australopitecus habría evolucionado apareciendo el género Homo. Esta nueva especie se diferenció de los australopitecus porque hacía uso de la tecnología, es decir, podía fabricar objetos y herramientas.

EL HOMO HABILIS
Fue el primer homínido que pudo fabricar herramientas. De allí que su nombre signifique hombre hábil. Sus restos fueron encontrados en Tanzania (Africa). Su capacidad craneana era mucho mayor que la de los australopitecus, aunque su aspecto era todavía simiesco. Poseía un pulgar oponible, es decir que podía girar para tocar los demás dedos, al igual que nosotros. Pudo fabricar herramientas de piedra, de acuerdo con sus necesidades. Su antigüedad se calcula en 2 millones de años aproximadamente.

HOMO ERECTUS
Como producto de la evolución del homo habilis surgió un nuevo tipo humano en África: el Homo erectus, llamado también Pitecantropus. Este antepasado nuestro fue el primero en practicar la cacería en grupo, aprendió a utilizar el fuego. Asimismo su especie se expandió fuera de África es decir realizó las primeras migraciones. Viajó en dirección a Asia en al sector de Indonesia. Habría vivido hace un millón de años aproximadamente.

EL HOMO SAPIENS
Entre unos 155 000 a 30 mil años vivió una nueva especie: el homo sapiens u hombre de Neanderthal, que habría vivido en África, Asia y Europa. Habría sido un gran cazador, vivía en grupos pequeños y tenía la capacidad de comunicarse por medio de ruidos y gestos.

EL HOMO SAPIENS SAPIENS
Llamado hombre de Cromagnon. Vivió en Europa hace unos 30 mil años y su aspecto era muy parecido al hombre moderno. Eran más altos que sus ancestros y contaban con una mayor capacidad craneana. Sus herramientas eran mucho más finas y vivían organizados. Además tenían dominio del arte y del lenguaje.

ACTIVIDADES:

1. Escribe verdadero (V) O falso (F):

Los hombres hemos evolucionado a partir de los monos. ( )
A la evolución humana se le llama también hominización. ( )
Los australopitecus fueron los primeros en elaborar herramientas. ( )
Los primeros humanos surgen en el continente asiático. ( )
Los homínidos fueron seres cuadrúpedos. ( )
El hombre de Neanderthal fue el primero en enterrar a sus muertos. ( )
El hombre de Cromagnon se caracterizó por su tecnología muy poco desarrollada. ( )
Los australopitecus tenían un aspecto poco simiesco. ( )

2. Completa las oraciones en blanco:

a) El caminar en dos extremidades permitió a nuestros ancestros dejar sus ............................... libres.

b) Los seres humaos hemos evolucionado a partir de una especie de primates superiores llamados .......................................

c) El homo ................................... fue el primero en practicar la caceria en grupo.

d) El homo .................................. realizó las primeras migraciones.

e) El ......................................................................... tenía un gran parecido al hombre moderno.

f) Los primeros humanos fueron .................................. debido a que iban de un lugara otro buscando refugio y alimentos.

3. Explica con tus propias palabras y de forma coherente:

a) ¿Fue importante para los primeros humanos caminar en dos extremidades? ¿Por qué?

b) ¿Qué beneficios le trae al hombre aprender a dominar el fuego? Escribe tres ideas.

c) ¿Por qué crees que los primeros humanos eran nómadas?

d) ¿Crees que la evolución humana ya se detuvo? ¿Por qué?

UNA MIRADA A LOS PLANETAS DEL SISTEMA SOLAR

2007-04-24T20:34:00.000-07:00

Los planetas son cuerpos celestes que están en órbita alrededor del Sol, tienen la masa suficiente para que su propia gravedad les permita asumir un equilibrio hidrostático (es decir que tengan forma casi redonda) y mantienen limpia la zona alrededor de su órbita. En el Sistema Solar existen ocho planetas: Mercurio, Venus, Tierra, Marte, Júpiter, Saturno, Urano y Neptuno. Es preciso recordar que la UNIÓN ASTRONÓMICA INTERNACIONAL el 2 de Agosto del 2006 decidió declarar a Plutón como Planeta enano, perdiendo la categoría de planeta que ostentaba hasta entonces.

Clases
Entre Marte y Júpiter existe una gran cantidad de asteroides, (astros muy pequeños y que posiblemente sean restos de un planeta que no llegó a formarse), los cuales son utilizados para clasificar a los planetas del Sistema Solar en Interiores y Exteriores.

a) Planetas Interiores o Terrestres (debido a que la Tierra es el de mayores dimensiones)
.Son los más cercanos al Sol
.Más cálidos
.Menos gravedad (poseen menor masa)
.Menos satélites
.Período orbital más corto (su movimiento de traslación tiene menor duración por estar más cerca al Sol)
.Poseen mayor período rotacional
.Menos deformes
.Más densos (por que en su composición predominan elementos sólido

b) Planetas Exteriores o Jovianos (debido a que Júpiter es el que posee mayores dimensiones)
.Se encuentran más distantes del Sol
.Más fríos
.Más satélites
.Mayor gravedad
.Menor período rotacional
.Mayor período orbital
.Más deformes
.Menos densos (compuestos principalmente por gases)

Mercurio
Es llamado "invisible" debido a que el brillo de la luz solar lo opaca.
Después de la Tierra es el segundo planeta más denso. Su densidad es de 5,430 gr/cc.
Su movimiento de traslación dura 88 días (año más corto)
Su período rotacional es de 58 días terrestres aproximadamente.
Posee la mayor amplitud térmica (la diferencia de temperatura entre el día y la noche es bastante grande)

Venus
La órbita de Venus es una elipse prácticamente circular.
Es el planeta más cercano a la Tierra.
Llamado Lucero del alba o del atardecer.
Después del Sol y de la Luna es el tercer astro de mayor brillo
Posee rotación retrógrada, es decir de Este a Oeste, a diferencia de los demás planetas, excepto Urano.
Posee las mayores temperaturas (debido a que su atmósfera está compuesta en 96% de CO2 lo cual genera un gran efecto invernadero)
Su día (243 días terrestres) tiene mayor duración que su año (224 días).
No posee satélites.

Tierra
Es el planeta más denso (5,520 gr/cc.), el más perfecto y el de menor amplitud térmica (esto significa que la temperatura entre el día y la noche varía de manera mínima)

Marte
Posee agua en sus polos en estado sólido.
Presenta dos satélites (Fobos y Deimos).
En su superficie se encuentra la montaña más alta del Sistema Solar, el monte Olimpo (24 Km.)
Tiene coloración rojiza debido a la presencia de hierro.
Su año dura 687 días terrestres mientras que su día 24,6 horas.
Su gravedad es de 3,71 m/s2

Júpiter
Su rotación es de 9h 56 min. (la menor del Sistema Solar) mientras que su traslación dura 11,86 años terrestres.
Posee una gran mancha rojiza que se trataría de un enorme anticiclón 14 veces más grande que la Tierra.
Vientos muy intensos (400kph)
Posee 63 satélites conocidos (podría tener otros más), siendo el más grande Ganímedes (es el mayor en todo el Sistema Solar). Otros satélites son: Europa, Io, Calisto y Sinope)
Emite el doble de energía de la que recibe (por eso es que algunos lo llaman “planeta estrella”)
Su gravedad es de 23,12 m/s2

Saturno
Presenta un total de 56 satélites conocidos, siendo Titán el de mayores dimensiones. Otros satélites son: Tetis, Rea y Mimas.
Es el planeta de mayor deformidad.
Es 95 veces más grande que la Tierra.
Su rotación es de 10h 39min mientras que su traslación dura 29 años terrestres.
Es el planeta menos denso (0,69 gr/cc.)

Urano
Posee 29 satélites conocidos, siendo Titania el de mayores dimensiones. También destacan: Miranda, Ariel, Cressida y Julieta.
Su color es el azul verdoso (debido al metano de su atmósfera)
Gira de costado (porque su eje está muy inclinado).
Su rotación tarda 17h mientras que su traslación demora 84 años terrestres.

Neptuno
Presenta 13 satélites, siendo Tritón el de mayores dimensiones. Otros satélites son: Galatea y Nereida.
Su rotación es de 16,1h y su traslación demora 164 años terrestres (el año más largo del Sistema Solar).

CONSEJOS PARA ESTUDIAR MEJOR

2007-04-22T20:20:00.000-07:00

Tómate estas técnicas en serio. Si no estás dispuesto a esforzarte a diario es mejor que no sigas leyendo.

. Usa una silla cómoda pero no demasiada porque puede invitarte a dormir. La iluminación debe de ser buena y es mejor si aprovechas de estudiar por las mañanas aprovechando la luz natural.
. Estudia en un ambiente propicio. No en la cocina, tampoco echado en tu cama, ni en el comedor... Si no tienes sitio en casa búscate una biblioteca cercana.
. La zona de estudio debe estar ventilada. Tus neuronas necesitan oxígeno.
. La mesa ha de estar limpia y despejada de aquello que pueda distraerte (tele, equipo de música, juguetes, revistas, muñecos). Pero el lugar de estudio debe ser agradable.
No se estudia con música. Solo puedes escuchar música suave cuando hagas tareas rutinarias y que no requieran casi nada de concentración.
Prepara todo aquello que puedes necesitar para luego no tener excusas para levantarte como: lapiceros, borrador, agua, libros...
. Es mejor el estudio individual, sobre todo en época de exámenes.
. Planifica el estudio: hazte un horario de estudio para el diario y uno especial para la semana antes del examen. Ten tu horario en lugar bien visible.
. En el horario, procura alternar Ciencias/Letras. Deja lo más fácil y rutinario para el principio y el final de las horas de estudio.
. Los periodos de estudio serán de unos 50 minutos alternando con 10 minutos de descanso.
(No prolongues ni un minuto los periodos de descanso que te fijes). Casi nadie puede estudiar, por ejemplo, 2 horas seguidas sin descansar. Aprovecha los periodos de descanso para: ir al baño, comer o tomar algo, conversar con algunos familiares, hacer recados.
. No abuses de la tele. Si hay algún programa que quieras ver, inclúyelo en tu horario de estudio como un periodo de descanso.
. Si estás inseguro y crees que te faltará fuerza de voluntad, pide a tus padres que te ayuden a cumplir el horario.
. Tus padres te pueden ayudar también, por ejemplo, tomándote la lección.
. ¿Cuánto estudiar a diario?
a) De 4 a 6 años 15-30 min /día..................... 3 ó 4 días/semana.
b) De 7 a 12 años 1-2 h/día................................. 5 días /semana.
c) De 13 a 18 años 2-3 h/día............................5 ó 6 días/semana.
Estas indicaciones pueden variar mucho según tu capacidad, el número de suspensos, la proximidad de los exámenes (en época de exámenes estudia todo lo que sea necesario), etc.

. Pase lo que pase NUNCA duermas menos de 8 horas por la noche. El cansancio te hará rendir menos en los exámenes. Si no tienes tiempo para estudiar, planifícate. No hagas creer a tus ingenuos padres que eres muy estudioso porque te quedas por la noche sin dormir para poder estudiar.
. No vale decir: Hoy no tengo que estudiar porque los profesores no me pusieron tarea. Seguro que tienes esquemas que hacer, repasar temas difíciles, trabajos pendientes, leer libros...
. Una buena idea es leerse el tema que el profesor va a explicar al día siguiente. Es muy bueno para alumnos que les cuesta mantener la atención durante toda la hora de clase porque estarán especialmente atentos cuando el profe explique aquello que no comprendimos en el libro.
. Planifica bien los trabajos y no los dejes para el final. Quítatelos de en medio cuanto antes.
. Evita que tus amigos llamen durante el estudio. Diles cuáles son tus ratos de descanso para que te llamen en ese momento.
. El lugar de estudio debe ser agradable, pero sin motivos de distracción.
. Es bueno consultar enciclopedias u otros textos.
. Si pierdes la atención en clase a los 10 minutos, toma apuntes. Así es más difícil despistarse. Además tendrás todo lo que haya explicado el profesor. Puedes usar abreviaturas, símbolos... Generalmente no recomiendo pasar los apuntes a limpio porque ese tiempo es más valioso para hacer esquemas o estudiar.
. Si ves problemas insuperables pide consejo a tu profesor tutor para que pueda ayudarte. No conviene dejar problemas importantes sin resolver.

SUERTEEEE!!!

APRENDIENDO A UTILIZAR LAS COORDENADAS GEOGRÁFICAS

2007-04-22T13:03:00.000-07:00

Se entiende por coordenadas geográficas a las distancias que se utilizan para determinar la ubicación exacta de un lugar sobre la superficie terrestre.

A) Latitud: es la distancia angular que existe desde cualquier punto de la Tierra con respecto al Ecuador. Todos los puntos ubicados sobre el mismo paralelo tienen la misma latitud. La latitud puede ser Norte y Sur. El mayor valor de latitud le corresponde a los polos y es 90° mientras que el menor valor de latitud le corresponde al Ecuador y es de 0°.

B) Longitud: es la distancia angular que existe desde cualquier punto de la Tierra con respecto a Greenwich. Todos los puntos ubicados sobre el mismo meridiano tienen la misma longitud. Los polos Norte y Sur no tienen longitud. La longitud puede ser Este y Oeste. El mayor valor de longitud le corresponde al Antimeridiano de Greenwich cuyo valor es de 180° mientras que el menor valor de longitud le corresponde al Meridiano de Greenwich y es de 0°.

Actividades

1. Completa las siguientes oraciones:

La latitud se mide respecto al .................................................................
La longitud se mide respecto al ...............................................................
El mayor valor de latitud es .................... y se localiza en .................................................., mientras que el menor valor es ................ y se localiza en .................................................
El menor valor de longitud es .................. y se localiza en ................................................., mientras que el mayor valor es ................ y se localiza en .................................................
Los .................................. son considerados círculos imaginarios que señalan valores de latitud.
Los .................................. son semicírculos imaginarios que señalan valores de longitud.

2. Explica de manera sencilla y coherente:

a) ¿Por qué son importantes las coordenadas geográficas?

b) Si un lugar cualquiera sobre la superficie terrestre se alejara de la Línea Ecuatorial, entonces ¿Qué sucederá con su valor latitudinal?

c) Si un lugar cualquiera sobre la superficie terrestre se acercara al Meridiano Base, entonces ¿Qué sucederá con su valor longitudinal?

d) ¿Por qué son importantes los paralelos?

e) ¿Por qué son importantes los meridianos?

3. En el siguiente mapa del mundo determina las coordenadas geográficas de los puntos: A - B - C - D - E - F - G - H - I - J.

A continuación observa el ejemplo que se presenta:

Ejemplo:

. El punto A se ubica entre las coordenadas 40° latitud norte y 140° longitud oeste. Ahora es tu turno, Buena suerte!!!